Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1887-01-01 · 1 (1887) · p. Seite 200

200 Berichtigungen. muthung ausgesprochen wird, daß dieses Stück ״vielleicht die letzte Strophe einer eigenen Ahaba ist." Dem gegenüber ist zu erwägen, daß dieses Stück mit der Ahaba אלוהי ימי שנותי בלו, der es sich in unserem Machsor als 5. Strophe anschließt, den gleichen Strophenbau hat. Man vergleiche besonders mit derselben die 1. Strophe; beide bestehen aus 12 Zeilen zu je 5 oder 6 Worten, beginnend und schließend mit אלהי. Auch der Gebrauch assonirender Worte ist Beiden gemeinsam. Cod. München 88 p. 156 hat indeß von der genannten Ahaba nur 4 Strophen wie die Ausgaben. Jedenfalls kann ich meine Annahme nicht mehr als ״unzweifelhaft" aufrecht erhalten. Es ist möglich, daß wir in der 5. Strophe nur eine Nachbildung vor uns haben. In dem von mir veröffentlichten Texte dieser Strophe ist Z. 5 die LA. סברם beizubehalten und Z. 6. st. עוכרי : עוברי zu lesen. Zu S. 58 ist zur Dibra des 1. Gebotes nachzutragen, daß die zweite Illustration אנא ענקסינון — אנא אליפית אוריהא dem Ephraim b. Jakob au§' Bonn gehört; vgl. Zunz Lg. 289. Demselben Autor dürfte vielleicht auch die vorangehende Illustration אנא אתקינית zuzuschreiben sein. Nürnberg. Dr. Ziemlich. Aerichtigititgen. Die von mir im Magazin d. I. S. 94 gemachte Angabe ״Außerdem theilt mir Herr Professor D. Kaufmann mit, daß er einen handschriftlichen Commentar zu den Proverbien und zu Job von einem Elasar Aschkenasi besitze" beruht auf einer mißverständlichen Auffassung einer Mittheilung, welche ich von Professor Kaufmann zur Zeit erhalten hatte. Nach derselben sind in seinem Besitze Fragmente des Proverbien- und Jobtextes, in welchem die Distichien so gegliedert sind, wie sie Elasar Aschkenasi in meiner Handschrift angiebt. Wien. A. Epstein.