Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1887-01-01 · 1 (1887) · p. Seite 163

Das aramäische Verbum. 163 kraft bewahrt hat, bleibt das ת (wohl nur aus Analogie), obzwar es im Ethpaal unter gleichen Verhältnissen oft ausfällt. איתיליד Sabb. 156 a; איתיו־ע Sabb. 71 b; איתיהיב Sanh. 93 a. — איתייהיבת Sabb. 116 b; איתיהיבא Chag. 15 a; איתיילידא Chull. 9 a, Bab. bath. 16 b. — מיתיליד Megill. 12 b; מתיילידא Beza 2 b, Taan. 25 a,. Berach. 53 b; מתייליק Beza 2 b. — ״ מתילדתDu wurdest geboren" Taan. 25 a. — In ״ מיתצרer ward gebildet" Joma 85 a, Sota 45 b hat ein Uebergang in die 'W-Classe statt. Pael und Ethpaal sind regelmäßig. ״ 'לול' 'לילer jammert" Rosch. hasch. 34 a. — ״ ״בםer vollziehe die Leviratsehe" Jebam. 39 b. — ״ מייעדer bestimmt" Kidd. 18 b; ״ מיאשer giebt preis" Beza 22 b; ״ מיהרer ist stolz" Sota 47 b. — ״ מיחד׳sie verbinden" Joma 18 b. — יהודי Macc. 18 a; ׳הובי Berach. 28 a. — ״ א״קראer ward teuer (geachtet)" Berach. 5 b; איתיקר Bab. bath. 9 b; א״קרא Bab. mez. 77 a; איתיקרו Sanh. 46 b; לית״קרו Sanh. 47 a; אייאש Bab. kam. 28 a; איאושי Bab. mez. 21 b. Im Asel haben die Verba 'פי au. Ob ינק und ילל ai haben wie im Syrischen, oder au wie im Mandäischen vermag ich nicht anzugeben, da mir zu diesen Formen die Beispiele fehlen. Entgegen dem Syrischen אומי hat ימא im Talmudischen ai. So Pesach. 113 b וכי מ״מן מ״מן הכי ח״הון דרבנן קדיש׳ ״ ארעאUnd so sie schwören, schwören sie beim Leben der Rabbinen, der Heiligen des Landes. (Münch. Hdschr. II. Die Ausg. haben 'אוזיף — .(ומומת״הו הכי בח״הון דרבנן וב Bab. mez. 60 b, 63 b; אותיב Moed tat. 25 a; אורי ״lehrte" Sabb. 19 b. — אולירא Bab. bath. 133 b. - אותיבי Berach. 16 b; אותיבו Joma 69 b. — לוסיף Rosch. hasch. 17 b; אותיר Sabb. 67 a; אוליד Jebam. 64 a, Bab. bath. 91 a; אודו Macc. 17 a; ״ אוקירוehret" Bab. mez. 59 a; ״ אובילוbringet" Gilt. 67 b. — מוליד Beza 23 a; מורע Moed kat. 21 b; ״ מוביליןsie bringen" Succa. 53 b. אולודי Beza 23 a. "אודו Berach. 54 b; אותובי Moed kat. 25 a. Ettafal: איתותב Taan. 18 a, Sabb. 52 a, Sota 40 a;