Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1887-01-01 · 1 (1887) · p. Seite 131

Die Kreti und Plcti. 131 haben. Der Negeb Jehuda muß aus diesem Grunde viel später von viehzüchtenden Judäern, besonders von Simeoniten, deren Besitzungen nach Jos. 19,2—4 sich in dieser Gegend thatsächlich befunden, und wohl auch von besitzlosen Lewiten, die der Viehweide bedurften, erobert worden sein. Und da dieser Negeb nach seiner westlichen Breitseite an das Land der Kretim unmittelbar grenzte, so dürfte die Annahme wohl berechtigt sein, daß dieses judäische Vorland allmälig den Kretim abgerungen, dem Lande Juda einverleibt wurde und den Namen ״Negeb Jehuda" erhalten habe. Dieses Sachverhältniß, daß eben dieses Vorland einespätere Eroberung und diese besonders ein Theil des Landes- Kreti gewesen war, dürfte auch seine volle Bestätigung finden, in einer Mittheilung, die sonst zwar für klar und verständlich, gehalten wird, die aber bei näherer Prüfung denn doch ein. anderes Resultat und zwar in dem Sinne der eben aufgestellten Ansicht bietet. Zwei verschiedene Berichte über stattgefundene Streifzüge sind im ersten Buche Samuel mitgetheilt. Der eine 27,10. lautet: על־נגב יהודה ועל־נגב ירחמאלי ועל־נגב הקני und der Wortlaut des andern 30,14 lautet: אנחנו פשטנו נגב הכרתי ועל־א׳טר ליהודה ועל־נגב כלב. In dem ersten Bericht ist das topographische Verhältniß dreimal durch ננב markirt. David erwiedert dem Achisch auf dessen Befragen, welche Gegend er heute heimgesucht habe: Wir streiften umher in dem Negeb Jehuda und in dem Negeb Jerachmeel und in dem Negeb des- Keni. Wenn man auch, beiläufig bemerkt, mit der allgemeinen. Deutung dieses Berichts übereinstimmen kann, daß Achisch zu verschiedenen Zeiten eine derartige Frage an David gerichtet: habe, so scheint seine Antwort stets und immer dieselbe gewesen zu sein, so daß Achisch die Ueberzeugung von dem gänzlichen Bruche Davids mit dem israelitischen Volke gewinnen mußte. Auch scheinen die zwei Waw. cop. in dem beregten Bericht vor על sogar anzudeuten, daß seine Antwort stets ein und dieselbe׳ gewesen war. Im zweiten Bericht, den der ägyptische Knabe oder Sclave: