Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite 239

R. Josef Kara. 239 nicht zu legen ist.: עד כאן פירש רבינו יוסף קרא ברבי שמעון זכרונו לחיי עד ומכאן ואילך העתקתי מפירושי רברי הימים שמסר 1) דוסא בן אלעזר וגו'. Chron. 29, II).1) Weitere Stellen des Commentars zur Chronik, die einen Einfluß des R. Josef Kara sei es auf den Wortlaut, sei es auf den Geist der Erklärung verrathen, hat Geiger2) in einer eingehenden Besprechung zusammengestellt. Liegt auch — trotz der oben angeführten Stelle (1. Ehr. 29, 11) aus cocl. 5 München — die Möglichkeit nicht ansgeschlossen, daß die Erklärungen, die sich unter dem Namen Kara's zur Chronik finden, den Parallelstellen in den Königen entnommen sind, so verräth doch der ganze Charakter des Commentars zur Chronik wenigstens die Zugehörigkeit zur Kara'schen Schule und die Vermuthung ist gar wohl begründet, daß jedenfalls ein Schüler des R. Josef Kara oder ein ihm in der Art der Auffassung und Erklärung der heiligen Schrift folgender Exeget den sog. Raschikommentar zur Chronik abgefaßt hat. Noch mögen hier die Worte Platz finden, mit denen PorgeZ b) einen längeren Exeurs abschließt: ״So können wir von den ungenannten Commentatoren der Bücher Esra-Nehemia und der Chronik eben nur das mit Bestimmtheit behaupten, daß dieselben die Commentare Raschi's, Kara's und RSBM's fleißig studirt und vielfach benutzt haben, ohne daß dadurch das Vorhandensein eines Raschi-, Kara- oder RSBM-Commentars zu Esra-Nehemia und der Chronik an Wahrscheinlichkeit gewänne." 1s In demselben codex findet sich auch zu I. Chronik 4, 11. כך פירש מורי בשם רבו ר' אלעזר בן דבינו משלם וכך אמר לו דבי« שלמה בר יצחק מן מונטייל בשם חמיו ר' לוי שאמר בשם ה״מ אחיו ר' משה הדרשן וכך אמר לו ר' יוסף בן שמעון vgl. Zunz Literaturgeschichte S. 178 und Steinschneider hebr. Bibliogr. XIV. 84 S. 130. — Vgl. ferner cod. 5 Münch, zu I. Chr. 9, 20; 12, 32. 2) Ozar nechmad IV. S. 44. Parschandatha hebr. S. 25. 8) In seinem Aufsatz über R. Samuel ben Meir, Frankel-Graetz' Monatsschrift 1883 S. 173. 17*