Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite 228

4. R. Josef Kara's Tommentare Josef Kara ist vorzugsweise als Bibelerklärer bekannt. *) Die Zahl der ihm zugeschriebenen Kommentare ist nicht gering. Wahrscheinlich erstreckte sich seine exegetische Thätigkeit über die ganze heilige Schrift und es dürfte vielleicht angezeigt erscheinen, hier eine kurze Uebersicht der dem R. Josef Kara beigelegten Commentare zu geben, ohne sich aber dabei auf eine eingehende Prüfung der Echtheit und des Werthes derselben einzulassen: eine Untersuchung, die außerhalb des Rahmens dieser Arbeit liegt. 1. Einen vollständigen Commentar zum Pentateuch hat Josef Kara nicht verfaßt, vielmehr beim Abschreiben des Raschi- Commentars demselben zahlreiche Glossen und eigene Bemerkungen hinzugefügt. * 2) Diese Zusätze Kara's zum Pentateuchkommeutar Raschis hat zuletzt Berliner gesammelt. Es findet *) Zunz G- V- S- 398 Z. G. u. L. S. 68 ff. Einen Commentar Kara's zu den Piutim Kalir's, in dem er auch seinen Oheim Menachem b. Chelbo erwähnt, führt Geiger an. (Parschandatha hebr- S- 20 1t. 26). fKalir wird von Kara zu den Klageliedern citht.] — Die Vermuthung Berliners (Plet. Sofr. S- 24), daß Josef Kara der Redaktor des Commentars zu Bereschit Nabbah sei, hat mir mein verehrter Lehrer, Herr Seminarrabbiner Dr. Lewy, bestätigt. — Josef Kara als Verfasser eines Commentars zu alten synagogalen Poesien wird erwähnt bei Zunz, Ritus S. 198. ■ 2) Bergt, oben. Kara nennt sich selbst המעסיק nach Geiger, Beiträge S- 17 Note 2) auch 2) הבוהב M. 34, 9) und הלבלר. vgl. Zunz Z. G. n. L. S- 196 Note o). — Hierher gehört ans eoä. V. München, Gen. 25, 22: ור' יוסף קרא בר' שמעון המעהיק Jes. 2, 22 und 34, 16: אני אומר המפרש יומן- בר שמעון: — Später führt Kara in dieser Handschrift meist den Titel מורי; Steinschneider, hebr- Bibliograph. XIV. S. 130. 3) Pietät Sofrim, Breslau 1872 hebr. Theil S- 12—25 u. S. 19.