Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite 46

46 S. Goldschmidt. sächlichsten Triebfedern, welche die anftiihrerischen Kreuzfahrer bei diesen Verfolgungen leiteten'^). Len», wie uns allgemein berichtet wird, waren es nicht die eingesesseneit Bürger, sondern die herumziehenden Kreuzfahrer, welche allüberall die Gräuelthaten gegen die Juden verübten. Die Verfolgungen begannen in der reichen und blühenden Handelsstadt Lynn, die eine bedeutende jüdische Einwohnerzahl hatte. Die Zeit ist nicht genau bestimmt, doch wird man sie noch in das Ende des Jahres 1189 setzen dürfen^). Die Veranlassung wird uns von den mönchischen Schriftstellern folgendermaßen berichtet. Em Jude, der Christ geworden war, wäre von seinen früheren Glaubensgenossen auf das hartnäckigste verfolgt worden. Einst sei er auch mit den Waffen angegriffen worden und habe in einer Kirche Zuflucht suchen müssen. Die Juden hätten dann die Kirche zu stürmen angefangen, auf seinen Hülferuf wären viele christliche Bürger und auch viele Kreuzfahrer herbeigekommen, unb so wäre dann das Gemetzel entstanden, das sich bis in die Häuser der Juden fortpflanzte. Viele Juden wurden getödtet, ihre Häuser geplündert und verbrannt. Ein jüdischer Arzt, der wegen seiner Tüchtigkeit auch bei Christen sehr beliebt war, wurde vom Pöbel am nächsten Tage erschlageil, weil er den Tod seiner Glaubensgenossen allzusehr betrauert hatte. Doch haben wir allen Grund, dem Bericht der geistlichen Geschichtschreiber einiges Mißtrauen entgegenzubringen. Denn es wäre an und für sich schon sehr merkwürdig, daß die Juden eines Apostaten wegen sich so ereifert haben sollten, daß sie eine Kirche zu?6) Wilhelm von Newbury 1. 6. H. p. 15 »non quidem sincere, ' id est causa fidei tantum sed eorum vel aemulando felicitatem vel inhiando fortunis. 77) Wilhelm von Newbury, welcher allein die Verfolgung tu Lyun beschreibt, giebt die Zeit nicht genau an. Er spricht von den Ver- Handlungen Richards mit Philipp August und beginnt die Verfolgung mit den Worten: Sane dum baec in Galliis agerentur, Christianorum adversus Judaeos zelus . . . exeanduit«. Die Verhandlungen zwischen Richard und Philipp August fanden in den letzten Tagen des Dezember statt und führten zum Vertrage von St. Remy vom 30. December 1189.