Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite 12

12 M. Lerner. Differenz hinsichtlich des Ben Geber nicht auf eine bloße Verschiedenheit der LA. zurückgeführt werden, so dürfte man annehmen, daß zur Zeit Agnppas II., in der R. Jochanan b. Gudgeda gelebt, das Amt der Pfortenverschließung bald in der Hand Ben Gebers, bald in der R. Jochanan's gelegen*). Die Gleichzeitigkeit der Beamten beider Listen führt uns zu der Vermuthung, daß Mischna Schekalim 5 wohl nach Agrippa d. II., sicherlich aber nicht vor ihm redigirt worden sein dürfte. Diese Annahme wird aber vollständig von einem klassischen Zeugen bestätigt. Als der jüd. Krieg dem Ende nahe war, wurde, wie Josephus berichtet, der Schatz- Meister des Tempels (ra&yittai■ kpou)f Phineas mit Namen, gefangen genommen, welcher Gewänder und Gürtel der Priester, Scharlach Purpur rc. mit sich brachte * 2 3 * * * * 8) (Bellum VI, 8, 3). Dieser Schatzmeister aber, der Priester- Wer sich mit dieser Harmonistik zufneden giebt, mag unfern betr. Beweis ablehnen. Hoffmann. 2) Nach Jos. das. brachte Phineas auch Zimmt u. Cassia und eine Menge anderer Spezereien mit sich, womit man alltäglich räucherte. Vgl. Middot 1, 4 (b. Joma 19 a), Tosefta Schekalim 2, 14, Tamid 28a, Schekalim 5, l, Middot 1, 1 unb Tamid l, 1. Von Jesua b. Thebuthi erzählt Jos., daß er zunächst 2 Leuchter, Tische, Krüge und Schalen, Alles von lauterem Gold von der Tempelmauer herab überliefert hat. Vgl. Middot 30a 2m 2לי (Schekalim 5, 6); Bellum 7, 5, 5 und ״die Beschreibung des herodianischen Tempels" rc. von Dr. I. Hildesheimer (Programm des Rabbiner-Seminars 1876—77) S. 32 Anm. 63. Darauf aber auch die Vorhänge und hohenpriesterlichen Gewänder, vgl. Schekalim 5, l אלעזר על הפרכת (Bellum 2,17, 2?, vgl. 20, 3,4; 4, l und Schekalim 5, 2), Middot 1, I, Antiquit. 18, 4, 3, ״die Beschr." rc. S. 23, Anm. 106 und Antiquit. 20, 1, 1—2. Hiernach dürfte Josua b. Thebuthi einer der 7 Schlüsselbewahrer gewesen sein (Tos. Schekalim 2, 15, vgl Middot 1, 4, jedoch auch 2, 6 und ״Beschreibung" S. 9, Middot 1, 7, 8 und Tamid 1, 1), den jedoch mit 2; ם1םפת der Tosefta Schekalim 2, 14 zu identifiziren zu gewagt erscheint. Somit könnte j. Schekalim 5, 1 ... שם רשעים vielleicht auch eine Erinnerung an diesen Pinchas veranlaßt haben, vgl. das. chal. 11, aber auch Hat. 7. 8) Ist ungenau übersetzt. Jos. sagt ’s7rddet$e, er zeigte, entdeckte die verborgenen Schätze. — H.