Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 102

102 D. Kaufmann. versucht, und bringt tausende um, ehe er Einen heilt. Spricht er aber: Verlasset euch auf mich, denn ich habe es versucht, so höre nicht auf ihn, da das Leben zu kurz ist, um durch Versuche auch nur eine Krankheit oder die Natur einer Pflanze zu ergründen. Es gilt deshalb, sich mit dem zu beschäftigen, was in Tausenden von Jahren der Vergangenheit die Alten erfahren, die in hochherziger Fürsorge für uns ihre Erfahrungen uns ausgeschrieben und erhalten haben. 7. Wenn die Wissenschaft und Weisheit des Arztes auf seinem Gesichte und in seiner Gestalt zu lesen wäre, so würden sich nicht die meisten Menschen in Bezug auf deren Erkenntniß und in der Beurtheilung des Maßes ihrer Einsicht einer Täuschung hingeben. Aber der Pöbel sieht, wenn er urtheilt, zumeist nur darauf, wie viel sie schwatzen und sich selbst anpreisen, und ob Statur und Leib und Bart groß seien. Daher das Wort:") Auf das Aeußere sieht der Thor, der Kluge auf das Innere. 8. Wenn der Arzt von weit hergekommen und eine fremde, unverständliche Sprache redet, dann hält ihn die Maffe für gescheidt, drängt sich zu ihm und läßt sich von ihm berathen. 9. Um der Schuld und der Sünden dieser Wissenschaft") willen schließt jeder Thor und Dummkopf sich an sie an und läßt sich, ohne daß es Jemand wehrt, nach ihrem Namen nennen. Und doch ist Alles in ihr für die Einsichtigen und Denkenden dunkel, tief und gar schwer. 10. Selbst die meisten thörichten Aerzte werden gar häufig dir von Nutzen sein, da sie schaden und zu Grunde giebt המנסה durch: experimentator wieder. Vgl. Steinschneider in Virchow's Archiv 57, 113. ״) Es ist mit der HS. zu lesen: ולק --מ׳. Vgl. 1. Sam. 16, 7. Nach כאשר הס ist wohl עושים zu ergänzen. 1a) Meine Vermuthung, daß ההכמה zu lesen sei, bestätigt die HS. Vgl. das Gesetz des Hippokrates I. 3.