Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 32

sr Dr. Rawitzki. Zeitschrift fast durchweg eines Lesepublikums sich erfreut, welches medicinische Dinge zu beurtheilen nicht eher im Stande sein dürfte, als bis eine klare und anschauliche Auseinandersetzung derselben ihm geboten wird. Aus diesem Grunde wollen wir die Einwände des Recensenten einzeln genau durchgehen. 1) Ans den Ausdruck יוצא, sagt Steinschneider, würde er kein Gewicht legen, da ein herausgeholtes Kind auch in der I. Form intransitiv als ״herauskommendes" bezeichnet werden kann. Als entscheidend habe auch ich selbstverständlich dieses Argument nicht anführen wollen, bin aber der Meinung, daß neben den andern höchst wichtigen Gründen auch dieser nicht zu verwerfen ist. Wenn aber der Recensent meine Meinung in Betreff des Wortes דופן dadurch für leicht erschüttelt erachtet, daß im Talmud die Sache (der Kaiserschnitt) selbst als bekannt vorausgesetzt wird, so dürfte es genügen, wenn ich ihn daran erinnere, daß in der gesammten Geschichte der Medecin bis zum Anfänge des 17. Jahrhunderts nicht ein einziger Fall von einem an einer Lebenden ausgeführten Kaiserschnitt verzeichnet ist'); es kann demnach entschieden eine so gewaltige Operation nicht ohne Weiteres als bekannt vorausgesetzt werden; vielmehr müffen wir logischer Weise so lange annehmen, daß dieselbe auch dem jüdischen Volke unbekannt war, bis ein schlagenderer Beweis für das Gegentheil geliefert wird, als der bloße Ausdruck יוצא דופן es thut,' den ich nicht als Bezeichnung für etwas, was von den Menschen erfunden ist, erachte, sondern für etwas, was die Natur selbst producirt, was also ebenso vor Jahrtausenden geschehen ist, wie heutzutage. 2) In der Anmerkung S. 50 sagt der Recensent: ״Dem Verfasser ist der lapsus passirt, auch das Verbot des Ooitus auf die angegebene Zeit (33 resp. 66 Tage) zu erweitern, ף ES ist nicht das Einzige, dessen im Talmud Erwähnung geschieht und das erst weit später Gegenstand wissenschaftlicher Behandlung wird. So wurde (nach Horioth 10 a) von R. Josua dem R. Gamliel II. (d'Jabneh) bereits das Erscheinen eines Kometen angekündigt. . . . . r.