Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1883-01-01 · 1 (1883) · p. Seite 151

Achtzehn Bestimmungen. 151 Denn die Mauer um den Tempelberg, welche Juda hatte ausführen lassen, wurde auf Befehl des Lystas und des jungen Königs nied er gerissen. (Makkab. VI, 62). Jonathan erst ließ zur Zeit,' als Demetrius und Alexander um den syrischen Thron stritten, den Tempelberg sowie die Stadt durch Mauern aus Quadersteinen wieder befestigen (I SÄClffctb. X, 11 ohodofxeiv Ta tbI/7) xal rd öpog Ztwv xoxkddev, olxodoßyjdyjvat xal Ta re 1/7) T7jg 7röXewg f XIII, 2, 1, vgl. auch Makkabb. das. X, 45). Nachdem Jo- Nathan das Heer des Demetrius in die Flucht geschlagen hatte, berief er, nach Jerusalem zurückgekehrt, die Aeltesten des Volkes und beschloß unter allgemeiner Zustimmung die Mauern Jerusalems zu erhöhen und zwischen der Burg und der Stadt eine neue Mauer aufzuführen. (1 Makkabb. XII, 35 und 36, Antiquit. XIII, 5,11, vgl. auch Makkabb. das. XIII, 52). Der Gedenktag des 16. Adar hingegen, der zur Erinnerung an den Beginn des Mauerbaues eingesetzt wurde, dürfte die unter Simon dem Gerechten, dem Sohne Onias, begonnene Errichtung der von Ptolemäus zerstörten Mauer feiern. (Vgl. Sirach 50,2 und 4). Hiermit stimmt die Motivirung des Scholions S. 17b überein, welches von der Errichtung einer von Feinden zerstörten Mauer spricht, ohne dieselbe auf das Hasmonäische Haus zurückzuführen: * מסד שסתרוהו אויבים וכשהתחילו לבנותו אותו היום עשאוהו יו״ט. Vielleicht könnte die Annahme einleuchtender erscheinen, nach welcher der 7. Jjar auf Simon den Gerechten, der 16. Adar hingegen auf Jonathan sich bezöge, wenn ihr nicht der Umstand im Wege stände, daß nach I Makkabb. X, 21 (Antiquit. XIII, 2) der Mauerbau in einer Zeit begonnen zu haben scheint, die dem 7. Monat voranging. Ist somit in Nr. 13, d. 7. Ellul, die Einweihung unter Nehemia zum Gedenktag erhoben worden, so bleiben 'wir in der conttnuirlichen Zeitfolge, wenn wir in Nr. 32, den 16. Adar, den Mauerban Simons des Gerechten und in