Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1883-01-01 · 1 (1883) · p. Seite 88

Bemerkungen zu Ieyuda Jön Hiööons Hleöersehung des Mnches Kk-Kßazuri von vr. Hartwig I. Hirschfeld. Im letzten (zweiten) Hefte des laufenden Jahrganges derZeitschrift der Dtsch. Morgen!. Gesellsch. macht Herr Prof. Kaufmann in Budapest den dankenswerthen Versuch, die Jbn Tibbonsche Uebersetznng der Einleitung von Saadjas Enmnoth wedhöoth einer Untersuchung zu unterziehen, bei welcher für die Textkritik dieser Uebersetznng viel Schätzbares gewonnen wird. Im Nachfolgenden will ich versuchen, eine kleine Lese ans desselben Meisters Uebersetzrmg des Buches Al-Chazari nach 1mgefährer Auswahl zusammenzustellen. Es läßt sich vielleicht nicht genau ermitteln, welche von beiden Uebersetzungen die ältere ist, wenn man nicht die schwierigere Sprache der elfteren Uebersetznng als Merkmal für ihr höheres Alter betrachten will. Die Uebersetznng des Al-Chazar! zeugt bereits von einiger Uebung, wobei allerdings nicht zu leugnen ist, daß der Uebersetzer sich — zum Glück — sehr eng an das Original angeschlossen hat, nicht selten so eng, daß er das arabische Grundwort ohne Weiteres für seine Uebersetzerzwecke benutzt hat. Dieses Verfahren ward wesentlich dadurch erleichtert, daß der Uebersetzer zweifellos ein mit hebräischer Quadratschrift geschriebenes Exemplar vor sich hatte, wie ja auch fast die ganze jüdisch-arabische Literatur in dieser Gestalt auf uns gekommen ist, und dieser Umstand ist insofern nicht ohne Bedeutung, als einerseits die Orthographie dadurch ziemlich erheblich beeinflußt, andererseits aber das Eindringen von Hebraismen in den arabischen Stil und ganz besonders von arabischen Fremd- Wörtern in das zeitgemäße hebräische Idiom gefördert wurde.