Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1883-01-01 · 1 (1883) · p. Seite 69

Das handschriftliche Werk Assufot. 69 das vielleicht nur deshalb Chananel zugeschriebcn wurde, weil dessen Entscheidungen darin hällfig Vorkommen. d) I. David halevi (ms. 94b) dasselbe Pardes p. 47a) wohl derselbe, dessen kurzen Bescheide im Sefer hajaschar des R. Tam (p. 40c) angeführt werden, und ohne Zweifel der Vater von Samuel b. David halevi aus Mainz (Pardes p. 18c, 49b, 61a) also ca. 1030 blühend, wird als der Lehrer des R. Salomo, sicherlich Salomo b. Simson bezeichnet, (ms. 126a, >1 מם׳ שלמה וכך קבל מר׳ דוד הלוי.) II. David aus Münzenberg (ms. 45d, טסי הרב ממינצנברק) ist David b. Kalonymos b. Meir, der ein Schüler des R. Tam, der Lehrer des R. Simson aus Sens war und sich noch ail der Synode voir Mainz um 1220 betheiligt hat. (Revue des etuäes juives VI. p. 183). III. David b. Schealtiel (ms. 122c, 76b und 92d דב״ש), ein sehr geschätzter Gelehrter (Or Sarua 1,213 הכבוד בהודה) aus der Rheingegelld, der um 1241 mit Isaak Or Sarua (1. c. Chajim Or Sarua Rga. Nr. 103, 221) correspondirt hat, ist wahrscheinlich der Sohn jenes Schealtiel, den Baruch b. Samuel aus Mainz in ehrenvoller Weise als feinen Lehrer bezeichnet (Maimoniot Rga. שכנים Nr. 16) und in seinem Sefer hachochmo citirt (Mordechai Ketubot IV, 152, Mezia IX, 403). v) I. Elieser der Große aus Mainz wird öfter genannt. (ms. 62b 57 ,אליעזרc אלעזר, dasselbe Pardes 42a, ראבן p. 69d). II. Elieser b. Isaak, der in einem Gutachteil gegen Samuel b. Meir und Isaak b. Jacob polemisirte, (ms. 30b) ist, wie es scheint, Elieser b. Isaak aus Böhmen, der unter der Leitung seines Lehrers R. Tam Tossafot geschrieben (Or Sarua II, 32b vgl. das. 79a, I,32a, Tossafot Aboda Sara 7b) später in Speier gelebt und sowohl mit Jehuda aus Mainz (Hagahot Aschen Aboda Sara V) als mit Jehnda dem Frommen correspondirt hat. (Or Sarua I. p. 40b).