Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1883-01-01 · 1 (1883) · p. Seite 45

Ileker ״die Männer der großen Wersammlung" אנשי פנסת) von Dr. D. Hoffmann. ״Die Propheten überlieferten die Thora den Männern der großen Versammlung (כנסת הגדולה)." So lautet ein Bericht der Mischna Abot 1,1, der, wie im ״Magazin" 1881 S. 173 ff. itub in der Abhandl. ״die erste Mischna" (Beilage zum Berliner Seminar-Programm 1881/82) S. 26 ff. nachgewiesen wurde, zur ersten, von den Schülern Schammaüs itub Hillel's etwa drei Jahrzehnte vor der Tempelzerstörung redigirten Mischna gehört. Dieselbe Quelle theilt uns auch drei Sprüche dieser ״großer Keneset" mit 1). Leider aber hat uns diese alte Mischna keine weitern Nachrichten über dieses anscheinend so wichtige Institut aufbewahrt 2), und wir sind *) Diese drei Sprüche werden in demselben Wortlaute auch in einer zwar bedeutend jüngern aber doch noch der tanaitischen Zeit angehörigen Quelle mitgctheilt, d. i. die Mechilta zu Exod. 12, 8 (6ä. Weiß p. 8 b). Aus dieser Quelle ersieht man zugleich, daß auch die Tanaiten den Spruch עשו סייג לתודה so verstanden, daß man Vorbeugungsbestimmungen zum Schutze der Thoragesetze treffe. (So auch Ab. de R. Nathan). 2) Df) die fernere Nachricht des Tr.'s Abot (I, 2), daß Simon der Gerechte משירי כנסת הגדולה״" war, noch der ersten Mischna angehört, läßt sich nicht mit voller Sicherheit bestimmen. Die meisten Forscher (die jüdischen wenigstens) haben diese Nachricht für eine streng historische erklärt und sie zum Ausgangspunkt genommen, um die Dauer des Bestandes der ״großen Keneset" zu bestimmen. Andererseits jedoch ist der Verdacht nicht unbegründet, daß wir es hier mit einer auf Grund der spätern Chronologie ausgesprochenen Ansicht eines spätem Tanna zu thun haben. Doch s. weiter unten. Es verdient auch bemerkt zu werden, daß in den meisten Stellen, 1883.11. 4