Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1883-01-01 · 1 (1883) · p. Seite 28

28 Bacher, eine sonderbare Censuränderung. Dass vorstehende Copie mit den mir vorgelegten gedruckten Original von Wort zu Wort gleichlautend befunden, ein solches habe vi ßequisitionis hiermit attestieren sollen. Actum Frankfurth am Mayn den lOten July 1760. In Fidem ״ Johann Wilhelm Staoue. Not. Caes: Pabl. Juraty et Immatriculat. Eine sonderbare Censuränderung in Jbn Esra's Pentateuch-Kommelltar. Den Sinn von Deuteronomium 7,5 und den Zusammenhang des Verses mit dem folgenden umschreibt Jbn Esra z. St. auf folgende Weise: רק כה עשו להם בטעם בי עם קדוש אתה ולא תתגאל בדברי הגותיות המצירות במצבות ואשרים. — Was soll hier die Erwähnung der גותיות, selbst in der Bedeutung ״Heidinnen", was bedeutet überhaupt דברי גותיות? Die Cambridger Handschrift des Pentateuch-Kommentars I. E.'s führt auf die richtige Spur. Dort steht nämlich für הגויות: המתות. Dieses Wort aber ist offenbar הגויות zu lesen, und zwar von I. E., der talmudische Ausdrücke anzuwenden liebt, in der bekannten Bedeutung gebraucht, in welcher גויה (wie auch גרף) das männliche Glied bezeichnet (vgl. die Stellen in Levh's Neuh. und Chald. Wörterbuch I, 310). I. E. sieht in der Begründung ״denn du bist ein heiliges Volk" (V. 6) die Veranlassung, bei dem damit begründeten Gebote die Bildsäulen und Aschera's zu zerstören, an die unheiligen Bilder zu denken, welche an jenen angebracht waren, und mit deren Anblick sich das ״heilige Volk" nicht entweihen dürfe (לא תתגאל). Es bleibt immerhin merkwürdig, daß wir so bei Jbn Csra eine Erwähnung der Phallusabbildungen antreffen. — Diese Erwähnung aber wurde durch die Censur, wie es scheint, unerkennbar geniacht. Indem nämlich für הגויות das nur in der Anssprache sich unterscheidende הגויות gelesen wurde, konnte auf