Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1882-01-01 · 1 (1882) · p. Seite 29

29 מפענח נעלמים (הלכות ברכות פ״ו): נרקים היינו חבצלת השרון עכ״ל. והכ״י השתבש מאד, כי כתוב בו: ועללי בכל רוך את מיליד, וכוי וריחיה כהדסין. 108) ר״ל חכם לב הוא עשיר גם בחוסר כסף, וגם באין לו כל משרד, הוא מושל בחכמתו על שרים ורוזנים. וטנטת כל זה הוא לנחמו על היותו חסר הון וחדל בגדי כבוד הנאוים לו אשר לפי הנראה מאגרת 5 הזאת התאונן מאד לפניו ע״ז. 109, 110, 111, 112, 113) פי׳ כל הנלאה לפתוח את שערי בינה הסגורים מאז ולדעת פשר הדברים העמוקים ור,נעלמים יבא אל הרב הזר, המבאר דת משה ועוטה צדק כשלמה. ומראה פני האיש שהוא חוטר מגזע אנשי שם וידיו רב לו בתורה ובצדק ומישרים. וכגבור המנצח מתקוממיו 10 בחצים וברעש כידון הוא מנצח את החכמים בעזוז תבונתו. והוא ישביע את האיש הלזה הרעב ללקח כאשר ישביע שלחן המלך את הרעב לפת בג. ודתא דבר בתיה הוא דת משה אשר בתיה בת פרעה נדלתהו כבן. ויעוין פי׳ רש״י סנהדרין (ל״א ב׳ ד״ה לחיו ליה ככר בתיה): כמשה רבנו שנדלתו בתיה בת פרעה עכ״ל. ויעוין דה״א (ד י״ח ובתרגומו. ופלדוסין 15 הוא תרגום סדינים אשר בשופטים (י״ד י״ב) ותרגום חריטין(מ״ב ה׳ כי׳ג). וקלגסים נזכר בסוטה (ט״ב א׳ במשנה). ו־־עו״ש הפירושים. ואבונא הוא שלחן בלשון פרסי. יעוין ערוך (ערך אכנגרי)]: ששלחן בלשון פרסי אכון עכ״ל. והרב החכם הגדול מו״ה חנוך יהודה קאהוט כתב בערוך השלם שצ״ל: אכואן בכ״ף. וטפקין יעוין ערוך (ערך טפקא). ואלםםין20 ידועים. ואמרו: ויראה פני האיש וכו׳ הוא ע״ד: והיו עיניך רואות את מוריך (ישעיה ל׳ כי). 114) פי׳ דבריו הם כצל בחום וכשמש בקרה וכמים לצהה צמא. 115) פ" רב בינה הנהו ולכן כלי חכם יכסוף לשמע לקחו וגם זקנים יבאו אליו ממרחק. ופרנדסין נזכר כמשנה (ערובין פ״ד ט״א) ויע״ש 25 הפירושים. ותחת וסכין: (בבי״ת) כתוב בכ״י וסכין (בכ״ף) שאין לו שחר. 116) הטור הזה בלתי מובן לי. 117) פי׳ דין עני ידין ראשונה. 118.) ס׳ דע עולמך וראה והביטה עניניו. והשקיפה מחדשות ימיו אל ישנות ימיו. וכוונת זר, היא: שפוט מן ההוד, על העבר ומן תכונתו 30 געת החיה על תכונתו בקדמי ימים. ותדע. כי מאז מעולם הוא מקור הבליה וההפסד ומבוע החליפות והתמורות. ולשון חלל עלמך לקוחה טב״מ (מ״ט אי). ובאור מלת: והי יעוין הערה 44. ובכ״י כתוב בשבוש: אפקיד. תחת: עסקיה ושחיקיה הוא כמו: ולא שחקים (כתובות ס״ד ב׳ במשנה) המקביל אל: לא חרשים. 35 119) ראה גאון אדוניך החקוק על רקתו מסביב והתבונן היטב על