Mannheim
Compact Memory

Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1882-01-01 · 1 (1882) · p. Seite 44

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
Volume
9 (1882)
Issue
1 (1882)
Date
1882-01-01
Page
Seite 44 (sequence 202)
Language
German
Belongs to
journal issue
OCR quality
73% known words query
IRI
…/2572068-2572081-2572082--1705-2573851
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

44 מפענח נעלמים בשיר: אמת על הזמן ובאגרת: לנכיר דעות. יעוין כהם תכונתו. והוא אלחנן הנזכר בפתיחה: יורד הים. ויעוין הערה 7 למחלקת העבדת. ובהקדמת בתולת בת יהודה (20) נמנה בבין האנשים אשר ר״י הלו. כתב להם רק שיר אחד. 4) יצחק בן יעקב. אליו ערוכה אגרת: לכוכבא נגהא. והוא הידוע בשם: ר י "ף. וכבר דברו חכמים רכים על ארותיו. ואני מוסיף עליהם עתה דבר אחד. הוא, כי ר נתן בעל הערוך לקח דברים מספרו. ובספרי על הערוך בררתי זה. 5) יצחק הותיק. נזכר בשיר: חללעלמך. ולא ארע עליו מאומה. 6) ישועה. נזכר בראש אגרת: לגביר דעות לאבי ר׳ חננאל הנ״ל. ובסוף האגרת הזאת: ושלום ציץ התעודה, הסמדר, החמודה, תיבת בשמים, וחמדת חכמים. ר ישועה עכ״ל. ובאגרת: ידידים יזמו: שאו נא את שלומי אל ישועה עכ״ל. והנה ידידי החכם מדיה שזח״ר, כתב לי: וכאשר תראה נמצא בכ״י אקספארד אחר השיר המתחיל ,,אמת על הזמן״ המכתב: לגביר דעות וחוסן ישועות" וכר אמנם השיר המתחיל ,,ידידים יזמו,, נמצא הרבה מאוחר. אמנם בכל זאת נלע״ד כי בכת״י שלך הוא יותר נכון. כי אמנם בתחלה בא השיר אל ר חננאל בן ישועה המתחיל אמת על הזמן. ואח״כ השיר אל ד ישועה המתחיל ידידים יזמו. ואח״כ המכתב הערוך אל שניהם. היינו בתחלה אל ד חננאל ב״ר ישוער, לגביר דעות. ובסוף המכתב גם לר ישועה עכ״ל. ולי בתר, כי ר ישועה אשר בסוף אגרת: לגביר דעות לבה ור■ ישועה אשר בשיר: ידידים יזמו לבד. הראשון הוא איש בא בימים ונודע בשערים. והאחרון הוא צעיר לימים ויונק אשר יש בו אות שיהיה בימים יבואו לארז אדיר. כי על ד,אהרון כתוב: שריג חן וכנת תום וכוי לבן פורר, ועודנו כאבו. ועל הראשון לא כתוב כן. 7) משה בן אלקרטבי. לו ערך ר יצחק בן גיאת אגרת: ד,אצטרך לשרק: ועגין ד,אגרת מגיד לנו, כי ר׳ משה הלזה היה חכם מסכן וחסר בגדים ועדיים הנאוים לו, וד,תאונן על זה במכתב לפני ד יצחק ב) גיאת. וע״ז כתב לו את האגרת הזאת. ובד, דבר על לבו, אשר חכם כמוהו איננו צריך לשרק ולפרטם ולבגדי כבוד. הן שמו הטוב הוא עדיו וצדקתו וחכמתו הן לו בגדי תפארת. וחכם לב הוא עשיר גם בחסר כסף ובבינתו הוא מושל על שרים ורוזנים. ויותר מזה לא אדע עליו. ובן אלקרטבי ר״ל מעיר קורטבה. ע״ד בני ציון. 8) משה בן נתן. בסוף אגית: לכוככא ננהא הערוך אל הרי״ף כתוב: וליקכל מר שלמא רבה מיננא ומהטמא חריפא, דיאנא, דחיל חטאין, ובר אכהן ובר אוריאן מר משה בר מיי נתן, רבה מוכר,קא, זכאה 5 10 15 20 25 30 35

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.