Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1882-01-01 · 1 (1882) · p. Seite 45

45 מפענח נעלמים צדיקא, נ״ע [זה שב אל ח נתן] חביבך וחשיקך דנסיף למחטי אפך עכ״ל. ויותר מזה לא אדע מאומה. 9) עמרם. באגרת: שלום רב אשר לר ברוך ב״ר יצחק כתוב: והיה לו למליץ לפני.. אל מעוז בית ישראל, השיר אשר לא יערכוהו שרים, האדיר אשר.. הגבורים, ראש הקהלות, ר,הוקם על ביושר פעולות: 5 הנגיד המעולה, עצמו מהלליו מספר, ומלכתוב בספר: ר בנו עמרם עכ״ל. ויותר מזח לא אדע כל מאומה. 10) שמואל. בסוף אגרת: עורי צפון: לוקח מצמרת הארז הרמה, בר כבוד. מ׳ שמואל עכ״ל• הנה כל ד,אגרת הזאת ברור תמלל היות בעליה אחי ר׳ ברוךב״ר יצחק. ואיככה כתוב פה: בר כבוד מ, שמואל? 10 ונ״ל שמלת: בר היא ט״ס. וכבוד מר שמואל שב אלי צמרת הארז הרמה. והבונה היא שיאש משפחתם וצור מחצבתם היה איש אחד שמו: שמואל. ועל אודותיו לא אדע מאומה. יואילו נא חכמי הדור להופיע נהרה על כל עניני המבוא הזה, ומה שגיתי בו יבינו לי. ממני נשגב זה עמי לא שרא נהורא, רואותי חשכו מצרות ורעות אשר חדשים לבקרים 15 תבאנה• עלי, ולא אוכל להגיה אור. ן. 20 המסלקת לעברית א׳ אגרת מר׳ יהוסף הספרדי למורו ר׳ נסים בר יעקב. לכבוד אשר אל הכבוד חלק לו מכבודו, וקדושת מי שהקדוש 25 פסק לו מקדושתו, וגדולת אשר לו הגדולה נתן לו מגדולתו, ושמו חטיבה אחת בעולם. 1) רוחב לב. 2) כפתחו של אולם. 3) ונתן לו נם להתנוסס מפני קשט סלה, ופאר להתפאר על בני גולה. הרב המומחה לרבים, מאשר תועים, ומישר עקובים, מבאר עלומים ומחליק. 4) רכסים. מרי ורבי מר רב נסים זיל 5) ב״ר יעקב נוחו;‘דן. בחון בעם ד מבצר, 30 כל לשון מחקור תר,לתו קצר. ואם ראשי הישיבות וגאוני בבל נוחם עדן הכירו בחכמתו הרחבה, והוחזקו במדתו הטובה, ובחנו דרכו הישרה, ונשתכחו בגדולתו ותורתו. מר, אנו צעירי אספמיא לקראת קדושים אשר בארץ המה ואדירי כל חפצי בם? ומה כבודנו חגבי ספרד לעומת הנפילים היו בארץ בימים ההם המה הגמדים אשר מעולם אנשי השם? יהי רצון מלפני 35 בורא הכל לפרוש עליו סוכתו, ולשלם לו שכר תורתו, ולחזקהו לעת