Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1882-01-01 · 1 (1882) · p. Seite 52

52 מפענח נעלמים גלות תמי ובנותיה, והאיים אשר סביבותיה. הובילי אהבי אליהם, וקראו שלומי אליהם. ואם לא יכירוך יהי מכירך ברוך ש״צ. ואם יאמר לך: אל טי? אמרי לו: אליך השר הכביר, המאור הבהיר, הראש המעולה, המשכיל המופלא. והוסיפי בשבחיו כסי הראוי לכבודו, וגורי מטנו וגורי 5טהות. וקראי לפניו אברך אב ורך, אין לו ערך. הוא גואלי הקרוב אלי, ואחי החביב עלי. בשרי ועצמי, ונפשי ודמי. . לעיני. . ימין אזרועי, וגן שעשועי, ונצר מטעי. אשר בו אתפאר, ובשטוע גדולתו אתהדר. כל עץ בנןאלהים בימיו אליו לא דמה, לוקח מצמרת האח הרמה, בר כבוד ט׳ שמואל . . יהי רצון מלפני צורנו להעצים תורתו, ולעטרהו רצון כצנה, ולפתוח לפניו דלתי חכמה . . . וסוגר ואין פותה, וליתן לו חן 10וכבוד. ו¬ תשובה מר׳ ברוך בר יצחק על האגרת הקודמת: שלום רב ממני אני ברוך בר יצחק הרב זצ״ל המתענג בתתך, §! ומתענה בנדודיך. השמח בשמע שלותך, ומתעצב על פרידתך. השוקט חברון שמך הטוב, ושואף אל ריח בשמך הרטוב. כי ענני קטרת לבשו שמיך, ובשמן הטוב ירדו גשמיך, ומרחוק נדפו בשמיך, שמן תורק שמיך. וברחמי שמים כל מכנסים ממקומך אל מקומנו. והמגיעים מארץ מגוריך עדינו. מספרים שבחיך ותהלותיך, ומפרסמים יקר תפארת גדולתך. ועין 20 ראתה ותעידך, ואזן שמעה ותאשרך. ותורתך מכרזת עליך כדכתיב חכמות בחוץ תתנה וגוי בראש הומיות תקרא וגוי [משלי א׳ כ׳ וכ״א. וע״ז במ״ק ט״ז בי: כל העוסק בתורה מבפנים תורתו מכרזת עליו מבחוץ עכ״ל]. ובסי כל איש מור עובר בזכר מחלליך, וטוב מפעליך, ווכרו כיין לבנק, נרד וכרכום הנה וקנמק. הולך לדודים משרים, ובו לידידים חיי בשרים. 25כי שמועה טובה תדשן עצם. לכן שמח לבי ויגל כבודי אף בשרי ישכן לבטח. כי אם נבוא להאריך בכך לשוננו ולהרבות אמרינו כפי כבודו לא יאות. כי אחינו בשרינו הוא. ואיך יהלל אדם אחד מעבדיו וישבח אבר מאיבריו? ואם נבוא לקצר מפני האחור, ולומר לפי רוב השנים ולפי מעוט השנים63) לא נאוה. ומשל למלך שיש לו אלף אלפים דינרי זהב ggומקלסק אותו באלף אלפים דינרי כסף [ברכות ל״ג ב׳]. אכן יהללך זר וישמח לבי, וישבחך נכרי ותגל נפשי. ומכירים אנו אחינו ש״צ. כי אם רחק מעינינו קרוב הוא מאד אל לבבנו. כי הידידים והקרובים אנשי לבב בהפרדם איש מעל אחיו הגויות יפרדו, ולבבות יצמדו, גשמים ירחקו, ונפשים ידבקו. מעופפות ועיני הד,שכל משוטטות ומתיאות• . . עין 35 בעין, ונדברות פנים אל4 פנים כאשר ידבר אל איש רעהו. . אחת נבראו ומצור אלהינו נחצבו. . . מעת נודו, ושקט רוחנו מיום הפרת. ומי יתנד