Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1882-01-01 · 1 (1882) · p. Seite 62

62 מפענח נעלמים 72) הוא ע״ד: כאובות דורשים אשר יבקע (איוב ל״ב ׳״v). 73) הריב הוא כמו אש לוהט והמשפט הוא לו כממר המכבה את האש. 74 ר״ל ולא תשגיח על חייך הקרובים לך. ווה מוכיח, כי האיש שידובר בו ענה את גופו ועבר את שארו בצום. 75) בכ״י חסרות מאת: לך נתונה ואני הוספתיןע״ם משקל השיר. ונתונה בלשון נקבה על הלב הוא ע״ד: אמלה לבתך(יחזקאל ט״ז לי). 76) לעיל עמוד 39 שורה 35 צריך להוסיף: "ונ״לכי פיוטו? אנא אלהי אבותינו אשר במחזור אראן יסד בעת ההיא ולכן חתם בו: משה הנדכה. יעדן עמודי עבודה (ח״ב שסר משה בן עזרא צד 252). ולעיל עמוד 48 שורה 16 צריך להוסיף כן: אין כל מאומה להוסיף עליהם כי אם פליאה אחת וזאת היא: הנה כעירובין(י״ח בי) כתוב ואמי רבי ירמיה בן אלעזר (בב״ר פרשה ל״ב כתוב ר׳ אלעזר בן עזריה) מקצת שבהו של אדם אומרים בפניו וכולו שלא בפניו עכ״ל. ופירש רש״י כלומר דרך ארץ הוא שאע״פ שאדם משבח את חברו שלא בפניו הרבה אין מרבה בשבחו לפניו מפני שנראה כמחניף עס׳ל. ואיככה עבר ר׳ משה בן עזרא על דרך ארץ הזאת בשירו ובאגרתו לר׳ חננאל ויאמר במו כל שבחו בפניו ועור בהפלגה גדולה ער כלי די ובמדד. שרועה אשר תבחל בה נפש בל נקי דעת? ואיכבח הוסיף עוד באגרתו: נכבדות אדבר בו עד אבוא במים בקרבו ולשוני תהגה צדקותיו עד אבוא כשמן בעצמותיו עכ״ל? איככה לא בוש לגלות לו עצה כזאת? נשגב זה ממני לא אוכל לו. 5 10 15 20 Druck von H. Itzkowski Berlin, Gr. Hamburgerstr. 18/19.