Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1882-01-01 · 1 (1882) · p. Seite 170

170 Be rliner Zeit, diese Vorhalle zu verlassen »nd in das Innere selbst einzutreten, um hier unser» Blick, prüfend und richtend, auf diesen neuen, Aruch completum zu werfen. (Fortsetzung folgt.) Eine fektene Drivat-Kibkiotkek. (Fortsetzung.)*) 34 (219) bildet einen Sammelband mit folgenden Piecen: a. ם' משובב נתיבות von Samuel b. Saadia ibn Motot, mit dem Datum Guadalaxara 1370; vgl. hebr. Bibliographie, Jahrg. XV, S. 15; Verzeichniß der hebr. Handschriften in Berlin, S. 108 u. Kaufmann, die Spuren al-Batlajusss S. 17. b. Jezira - Commentar Jsraeli's, wahrscheinlich des Lehrers von Dunasch b. Tamim. c. Commentar zum Esterbuche, verfaßt von En Salomo Astruk; vgl. hebr. Bibliographie, Jahrg. XVI, S. 92 u. Magazin, Jahrg. VII, S. 115. cl. ם' המוסר des I. Kaspi, welches in dem Sammelwerke טעם זקנים abgedruckt ist. e. Kabbalistisches אלו הן הסרות, dann שער הכוונה U. שערי הצדק des R. Todros. k. אנרת השבת von ibn Esra. g. Eine Art Vokabularium, dann מעשה ליפינום, der im Bet-Hammidrascb von Jellinek abgedruckte Midrasch der zehn Märtyrer (אלה אזכרה), mit manchen Varianten, hierauf מעשה בית השמונאי (das Buch Judith), אנטיוכות מלבא, endet נשלמה המגלה יונית, ferner הימים שאירעו צרות לישראל, dann מעשיות und endlich אותיות ומשלות של בן סירא. *) S. Magazin, 8. Jahrg. S. 108-116.