Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1882-01-01 · 1 (1882) · p. Seite 65

Ueber den Ursprung der Sadokäer und Bosthosäer. 65 sie auch auf das Gebiet des Glaubens und der Ueberlieferung zu übertragen für angemessen, ja verdienstlich halten. Diese Op- Position mußte folgerichtig*) zur Leugnung einer Tradition führen, welche bis auf Mose zurückgehend ebenso göttlich ist wie das geschriebene Gotteswort, und daß die S. vor dieser Konsequenz nicht zurückschreckten, daß sie bei dem bloßen diupiXoystv nicht Halt machten, vielmehr vom Widerspruch gegen die überlieferte pharisäische Schriftauslegung zum Widerstand übergingen, behauptet Josephus hier ausdrücklich, noch deutlicher aber Ant. XIII. 10. 6, wo er sagt: vö/uiia noXXa Tiva stagiboaav rqi hi][10! 01 (DagioaloL ix naxigenv biadoyf[*;: ansg ovx avayiygasiTcu, iv tols Mavaims v6[101s xai bid tovto ravra tö Saööovxalav yivos ixßaXXei Xi )’11 נס ixetv ab 611׳: tfyelod-cu v6[U[1a rä yeygafijieva, Ta 6’ ix 31 agaboosrng rmv starigav [17[ rrfgelv, und der Talmud bestätigt es, wenn er Vorschriften, welche in der h. Schrift so klar angedeutet sind, daß ein Jrrthum oder ein Mißverständniß nicht wohl möglich ist, als solche bezeichnet, welche die S. zugeben, alle anderen als solche, die die S. nicht zugeben. Wie Geiger^) und Derenbourg^) hieraus den umgekehrten Schluß ziehen können, und jener gar behaupten kann, daß im Talmud ״nirgends die Rede davon ist, daß die S. sich lediglich an den Text gehalten haben, während die PH. Traditionen, einer mündlichen Ueberlieferung folgten, und nur spätere Rabbinen haben, die Kara'iten mit den alten S. identifizirend, die Grundsätze jener auf diese übertragen", ist mir unerklärlich. Aus dem Zusammenhang in beiden Stellen, an denen die Bezeichnung 12 דבר שהצדוקים מורים sich findet,^) namentlich aus der Diskussion, welche sich an die letztere knüpft, geht unzweideutig hervor, daß diese Bezeichnung sich keineswegs auf Ent- 1) Daher — wie bereits erwähnt — itgogydg roiis bibaoxäXovs xtA. L) Urschrift S. 133. 3) E88ai etc., S. 125: Le Thalmud connait des ddcisions qui ne se trouvent pas dans l’ilcriture et qu’il regarde comme hors de tonte discussion, parce que 168 Sadduceens 168 approuvent. 4) Synhedrin 33 h g. Ende u. Horajot 4 a Mitte.