Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1882-01-01 · 1 (1882) · p. Seite 63

Ueber den Ursprung der Sadokäer und Boäthosäer. 63 Sinnsprüchen, welche darthun, daß die PH. auf geistigen Genuß das größte, auf sinnlichen sehr wenig Gewicht legten. Wir erwähnen nur M. 4 des Perek Kinjan Tora״ (?׳So ist der Weg der Tora: iß Brod mit Salz, trinke Wasser aus dem Maß, schlafe auf der Erde und lebe ein Leben der Entbehrung; mühe dich aber mit der Tora ab!" — und: אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה.*) 2. Daß die PH. nicht nur das, was die prüfende Vernunft in der Auslegung der h. Schrift als richtig überliefert hat, befolgen und dessen Beobachtung gegen jeden Angriff vertheidigen zu müssen glauben, sondern in ihrer Ehrfurcht gegen die Alten so weit gehen, daß sie keinen Widerspruch gegen ihre Einrichtungen wagen, die S. dagegen nichts befolgen, was nicht durch die Gesetze ausdrücklich vorgeschrieben/) ja sogar den Widerspruch gegen die Lehrer für eine Tugend der Schule halten, zu der sie sich bekennen^) — dafür finden sich gleichfalls zahlreiche Belege in der talmudischen Literatur. So antwortet R. Jchosu a in einem Streite mit R. ®lieber, als dieser endlich gar den Himmel 1) Eine Baraita zu Abot, in den Ausgaben als Abot K. 6 bezeichnet. 2) b. Sabbat 83 b Ende, u. ö. 3) 4>vXaxf{s St ovba\Lwv nvmv iieranoiqais avr&v 7} rwv vöfimv. Derenbourg (Essai u. s. w. S. 123) übersetzt ein wenig ungenau: 118 n’ajoutent aucune Observation ä ce qui est prescrit par 168 1018. Die Sadokäer, meint Josephus, fügen nicht nur selber nichts hinzu zu den Bibelvorschriften, sondern befolgen auch nicht, was die Rabbinen hinzugefügt haben, weil sie den Widerspruch gegen die Lehrer für'eine Philosophentugend halten. S. die folg. Anm. 4) IIqös yäg toSs SibaaxäXovs (focpias 7jv pLttiaaiv äfUpLXoyelv ägtrifv äQi&fiovoLv. Ich konstruire: agös yäg roüs StSaoxäXovs ä(1(p1X0yt1v 0o(plas 1)v nerCaoiv äyerijv ägiftfiovaiv. Obgleich der Satzbau nach dieser Auffassung etwas holperig ist, fordert dennoch der Zusammenhang eine solche Auffassung, weil yäg nur so einen Sinn hat (s. die vorige Anm.). Derenbourg (a. a. O.) übersetzt: oar ils considerent commeun m6rite de discuter avec 168 maitres de la sagesse qu'118 recherclient. Aehnlich der Lateiner und alle anderen Uebersetzer des Josephus. Es ist aber schlechterdings nicht einzusehen, wieso die Sadokäer aus ihrer Ansicht von der Verdienstlichkeit des Disputirens mit ihren Weisheitslehrern die Konsequenz gezogen haben, daß nur die biblischen Gebote zu befolgen sind, oder gar, — wie D. will — daß nicht einmal sie selbst berechtigt wären, neue Verordnungen hinzufügen. 5 *