Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 153

Bereschith Rabba. 153 Sect. 35 (Pesikta d. K. 87b) dürfte eine jüngere sehr ausführliche Agada enthalten, die mehrere Züge aus dem j?) Talm., der Pesikta^) d. K. und dem b. Talm. zu einem Gemälde vdreinigt; die ursprüngliche dagegen mag nach dem Zeugniß des Jalk. 8 61, des Nachmanides zu Genes. K. 9,8 (vergl. מ״כ) und der Handschrift 8. sehr kurz gelautet haben. Von einer andern Art sind die Zusätze, welche den ursprünglichen Text selbst nicht corrumpiren, sondern ihm sich bloß anschließen und dadurch die Erörterung über dasselbe Thema dergrößern, sowie dem Werk selbst eine erhebliche Ausdehnung geben. I. 75 .6״ k. 84ä Z. 9." In dieser Stelle kommen vier ד״א vor: 1) זהו שנאמרה ברוה״ק ע״י שלמה מלך ישראל, 2) אל תתן ה׳ מאויי רשע וגו׳, 3) בא וראה מה כתיב למעלה, 4) למה שלח יעקב אצלו שלוחים. Darauf folgt: ,ויצו אותם לאמר אמרו לו (5 ,ד״א ויהי לי שור וחמור, שור זה יוסף ובו׳ (6 . ויאמר אם יבוא עשו אל המהנה האחת והכהו באותה שעה ובו׳ (7 Jalk. z. St. § 32 kennt das 3te, das er sinngemäß auf die פתיחות unmittelbar folgen läßt, das 5. (oouk. Jalk. Psalm § 633 und עץ יוסף), welches Raschi nicht vor sich hatte, das 6te u. 7te, die er in die richtige Reihenfolge stellt. Msc. 8. hat abweichend von unserem Midrasch sowohl wie vom Jalk. das Iste und 3te auf מלאכים folgen lassen, was insofern gerechtfertigt erscheint, als ד״א וישלה יעקב מלאכים beide Male die Einleitungsworte bilden, tvührend bei uns die ר״א hinter ויהי לי שור stehen, und das 2te bloß וישלה יעקב an der Spitze trägt; beim 3ten hat Msc. 8. den bedeutsam abweichenden Schluß: אמר עשו הרשע הגיע- 1) 2) 3) 2 Mal je 3 Aussprüche: 3 beim Scheiden und 3 auf der Reise. 3 Amoräer: Pes. 87b und B. r. Sect. 35 ואוחרגא des B. r. und b. Moed Katan 9 a, das. 2 ואוחרגא und Pes. 88 a, והיתה und Pes. 87 b. Diese Erklärung scheint dem ursprüngl. B. r. und die Auslegung des Dritten dem b. Moed Kat. a. a. O. entlehnt zu sein; .... שג״א und j. Pea I 15 ä, בהתהלכך und b. Sota 21 a. 11