Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 118

118 Ben Hg Hg — Ben Bag Bag zugeschrieben. Ben He He war also höchst wahrscheinlich ein Proselht, den Hillel in's Judenthum einführte und dessen zwei Senlenzen bald unter zwei verschiedenen, aber ähnlichen Namen von ihm selbst, bald von seinem Meister Hillel hergeleitet wurden. Was aber den Sinn und Ursprung jener sonderbaren Namen betrifft, so laffen sich dieselben vielleicht noch mit Hilfe einer andern Bekehrungsgeschichte von Hillel ergründen. Einst hatte er einen Neophyten dadurch von der Wahrheit der mündlichen Lehre überzeugt, daß er ihm bei der Unterweisung im hebräischen Alphabete Handgreiflich bewies, daß selbst die Kenntniß der Buchstaben ohne den Glauben an die mündlich überlieferte Bedeutung derselben unmöglich wäre/) Wie wäre es nun, wenn dieser dermaßen überführte Proselht den Namen Ben (aram. Bar) He He erhielt, was soviel besagte, als ״derjenige, der das He ein He nennen muß," oder auch den Namen Ben Bag Bag — בן בג בג —, der noch genauer der angeführten Anekdote entspricht, indem er anzeigt, daß der Proselht dadurch zum Glauben an die Tradition gebracht wurde, daß auch die Reihenfolge und Aussprache der Buchstaben aus der Ueberlieferung allein zu lernen ist, daß nur kraft der Ueberlieferung Beth-Gimel stets Beth-Gimel sei. Wie im Alphabete wird Hillel den Bekehrten auch in der heiligen Schrift unterwiesen haben, wobei er die erwähnten Fragen an ihn richtete. Der Bericht des babylonischen Talmuds, wenn auch durch keine Parallelstelle in den palästinensischen Quellen ^) und auch nicht als Baraitha bezeichnet, kann demnach als glaubwürdig betrachtet werden. Budapest, im März 1881. vr. W. Bacher. Anm. d. Red.: Vgl. die ähnliche Bemerkung von V1-. Goitein im Magazin für jüdische Geschichte und Literatur I S. 28. 7) Sabb. 31a. Aboth di R. Nathan c. 18. In Koheleth 1. zu 7, 8 ist diese Erzählung von Schamai und Hillel auf die Aramäer Rab und Samuel übertragen, und der zu Bekehrende ist ein Perser. 8) Die Daten des bab. Talmuds über Hillel sind überhaupt viel zahlreicher als die der paläst. Quellen. Es ist kein Wunder, daß die Babylonier besonders bemüht waren, die Traditionen über ihren großen Landsmann zu bewahren.