Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Journal
- Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Volume
- 8 (1881)
- Issue
- 1 (1881)
- Date
- 1881-01-01
- Page
- Seite 18 (sequence 21)
- Language
- German
- Belongs to
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18 Lohn und am Ende des Abschnittes heißt es: ״Alles ist verzeichnet nach der Eingebung des Herrn, der mir verständlich machte alle Arbeiten nach ihrer Form" (ibiä. V. 19). So ward denn das Heiligthum aufgeführt nach Beendigung der Kämpfe und Kriege zur Zeit sichern Friedens, wie es Gott verheißen: ״Frieden und Ruhe will ich bestimmen über Israel in seinen Tagen" (1 Ehr. 22, 9). David aber begann das heilige Geschäft des Tempelbaues, indem er die Leviten zu Aufsehern des Baues zur Beschleunigung desselben bis zu seiner Vollendung bestellte. So konunt in diesem Buche oft der Ausdruck למנצה') vor, dessen Bedeutung aus dem Buche der Chronik erhellt, er habe sie zur Beaufsichtigung der Arbeit bestellt, wie es heißt: ״Von diesen (sagte David) sollen sein zur andauernden Aufsicht (לנצח) über die Arbeit des göttlichen Hauses 24 Tausend" (1 Chr. 23, 4), und desgleichen im Buche Esra: ״Und sie bestellten die Leviten zur andauernden Aufsicht über den Bau des göttlichen Hauses". (3, 8). Unter diesen Leviten war eine Anzahl, die sich abwechfeint) während des ganzen Tages und der ganzen Nacht versammelten ohne Unterbrechung, dem ihnen gewordenen Aufträge gemäß, wie es heißt: ״Und diejenigen, welche Aufseher waren!,המשררים) von den Stammeshänptern der Leviten waren in ihren bestimmten Kammern befreit, denn Tag und Nacht beschäftigten sie sich mit ihrer Verrichtling." (1 Chr. 9, 33.) In solcher Zeit also offenbarte Gott dieses Buch. Wir nennen es deshalb ״Buch der Lobgesänge" (כתאב אלתסביח), weil es bestimmte Gesänge enthält, die von bestimmten Männern an einem bestimmten Ort init bestimmten Instrumenten begleitet und mit bestimmten Melodien gesungen werden sollten; wie ich dies in dem Folgenden mit der göttlichen Hülfe erläutern werde. Gott offenbarte es aber dem Vater der Könige, dem Propheten David — er ruhe in Frieden — wegen seiner besonderen Vorzüge, I) מנצח ist nach S. kollektiv zu nehmen und dient zur Bezeichnung der Leviten, die andauernd im Tempel schon während des Baues den Dienst verrichteten von ״ נצחtreu sein, ausharren.I) * * * 5מנצח ״? als Ueberschrift zu dem Psalmen übersetzt S. regelmäßig וצב) אלמואצבון perseverare in re). Das folgende משרדים nimmt er wie משרדים von ״ שדדdie Aufsicht haben.״