Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1879-01-01 · 1 (1879) · p. Seite 180

180 Notizen. חברתך (Maleachi 2, 14) hat, ebenso Jesaja, 1, 23 שותיפן übersetzt. 5. Im Jigdalliede müßte ולא ימיר דתו לעולמים בזולתו statt לזולתו es heißen, da תלך und מיר immer mit ב, und nicht mit ל, construirt werden, wie z. B. Lev. 27, 10; Jirmeja 2, 11 u. m. Auch müßte mit Rücksicht auf רת, welches ein Femininum ist, ,בזולתו־ es lauten; der Dichter hat aber des Reimes wegen die Masculinar-Form sich gestattet. 6. Im Jessod More des ibn Esra, Porta 1, heißt es: ויש מהגאונים שהבר ספר וקראו ספר היהוד על דעת אנשי המחקר ומעמים הם הדברים הנכונים בו כי פירש הכם לעצמו באומר לא ידענו כי היודע איננו דעת ולא ידוע . Die gesperrt gedruckten Wörter sind ohne jedes Verständniß. Ich lese daher: בי פרש הרם לעצמו ולא ידענו באמרו בי היודע איננו דעת ולא ידוע. Ihn Esra will damit sagen, daß der Vers, sich selbst ein Netz ausgebreitet habe, wenn er behauptet היודע אינעו דעת ולא ידוע, denn in Wirklichkeit היודע הוא הדעת והוא הידוע. So sagt ibn Esra auch in seinem Commentar zu Exodus, 34 V. 5 בי הוא לבדו יודע ודעת וידועו וזה דבר עמוק הוא מאד. Die Phrase פרש חרם לעצמו ist bei ibn Esra auch in Sefat Jeßer Nr. 18: ר' אדונים פרש מצודתו יולכד יהירתו zu finden. So lesen wir auch in Jeruschalmi כל אים c. 1 Halacha 6 (auch Ber. Rabba 6. 7): א״ר יוסי בי ר' בון הכא פרם בהנא מצודתיה על ריש לקיש וצדייה. Was daher Rapoport in der Biographie Kalirs, Note 90, behauptet, daß dergleichen Theorie'» erst durch 6. 68 des More geläufig worden seien, ist demnach zu berichtigen, da sie bereits ibn Esra kennt. Notizen. Zunz giebt in den Monatstagen des Kalenderjahres, wahrscheinlich Almanzi's Angabe folgend, den 13. Mai 1728 als den Todestag des Rabbiners D1\ Isacco Vita Coen dei Cantarini an. Dieser starb aber, wie ich im Vessillo, Dezember 1877 näher