Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1879-01-01 · 1 (1879) · p. Seite 47

Hoheslied. 47 kannt ist. Hier ist Zahlen-, Vocal- und Buchstabenmystik am reichsten vertreten, während hinsichtlich der Erklärung des Hohenliedes nichts von Bedeutung nuzutreffeu ist. §. 29, Abraham Saba?) Der Commentar dieses Gelehrten, welcher die fünf Megillot mit dem Pentateuch zum Theil ע״ר הנסתר erläuterte (siehe Steinschneider, Katal. Schönbl.-Ghirondi S. 44 N. 117, M) ist zum Hohenlied noch nicht aufgefunden, lässt sich aber zum größten Theile aus des Verfassers Pentateucherklärung^) reconstruireu?) Die Richtung auf die Kabbala tritt bei ihm weniger hervor, wie bei seinen Vorgängern; er vertritt die theils durch ältere Haggada's, theils durch frühere Commentatoren angebahnte Richtung der Allegorie, welche die Wechselfälle der Geschichte Israels und sein Verhältniß zur Gottheit ausprägt. Der Verfasser sagt/) jene in der Thora enthaltenen zehn Lieder fänden im Liede Salomo's ihre Vereinigung;") das צוארך 1) Siehe meine Notiz Hebr. Bibl. 1869, S. 112, Nr. 10; Kayserling, Geschichte der Inden in Spanien II, 135, 136, dessen Citate des HL. aus צרור המור zu ergänzen nach Znnz Vorr. zn Rebenstein IV. Herr Di׳. Steinschneider theilt mir Folgendes mit: ״Im Jahre 1507 copirte er das kabbalistische לבנת ה00«ר, HS. Turin (Cod. Valp. 194, vgl. Catal. München S. 193 A. 1). Nach einer Legende aus דברי יוסף Mser. bei Asulai (S. 14 6d. Ben Jakob) wäre Abr. in Verona begraben? Kayserliug nimmt keine Notiz davon. Abr. Saba aus Adrian op et ist genannt in GA. Levi b. Chabib Nr. 52, nach Conforte f. 33 a (vgl. Samuel b. Jsak Saba, Schwager des Josef Karo. Wolf III, S. 1110 Nr. 20686, Ben Chananja 1862 S. 150). S. I. Fttnn, in einem Artikel über die jüdischen Celebritäten in der Türkei (zuerst in der Beilage zu Ha-Karmel IV, 213, dann, ohne es zn bemerken, nochmals abgedruckt und fortgesetzt in Ha-Karmel in 8" II, 546) unterscheidet mit Recht die beiden Abr. Saba, ob auch einen dritten Abraham ״?צבע 2) צרור המור zuerst Venedig 1523 re., zum vierten Male Krakau 1595; vergl. Hebr. Bibl. IX, 80. 3) Stellen bei Znnz a. a. O. und bei Kayserliug a. a. O. 4) Zeror ba-Mor 6ä. Krakau fol. 74, 601. 289. 5) Ueber die zehn Lieder in der heiligen Schrift siehe diese Abhandlung Z. 3 Targum.