Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1878-01-01 · 1 (1878) · page 255

39 לוח הגאונים והרבנים הקדמונים הכינו קלובימוס הכהן. אז״ק חולין 119: ר קלונימום מלוקא 111 336: הבינו קלונימום אביו של ר משולם כשעת פטירתו הגיה שלשה דברים כמפי נבואה (תוספות מנחות ק״ט ב׳): ד קובלין. עיין מנחם. ר׳ קולבלין מווירצבורק 5 :528 III עד כאן מקובץ הר קוביל (מהר״ם כ״י רל״ט): ד קלונימוס מן רומא. הבינו ברוך משמו 951 III. ריק איש רומי 1048. ר״ק דמן רומי אפוס׳ 346. מתשובות רבנא קלוני׳ מן רומי אם׳ צ״ז בי. ועיין ר נתן המכירי. ועיין עוד ק״ה ד וק״ו אי: ר קלונימוס בר שבתי 958 III. מן רומי אסופות 72: ראב״ן10 סימן רמ״ג ר קלונימוס מן רומא משום אביו הרב ר׳ שבתי.' וכן סימן רפ״ז. ועיין בגליון מחזור גדול מנהג בני רומה בי" שבידי דף קס״ו. ועיין ענן בר מרינוס: קונטרס. פירש הקונטרס (ולא נמצא ברש״י) 284 IV: י 15 ר׳ היה נוהג כשהיה רוחץ בגיגית במים ורצה לאכול. היה שוקע ומקטין עצמו במים כדי שיחו המים עולין למעלה עד לגרונו. ובירך ברכת המוציא ואמר המים עכורים הם ואין לבו רואה את הערוה. וגם כן עשה לברכת המזון. אם׳ קכ״ב ד. (נ״ל כי ד סתם הוא השי״. ונ״ל שרחיצה 20 זו לרפואה היתה, שהיה חולה. ואמרו הרופאים שישב בכל יום זמן מה בתוך המים, והיה חלש והוצרך לאכול במים). שם: פסק ר׳ אס דבר אדם בין ברכת המוציא לאכילתו ואמר תנו מאכל לבהמת׳ אין זה הפסקה כלל, דחייב אדם להאכיל לבהמתו קודם שיאכל שני ונתתי עשב בשדך לבהמתך והדר ואכלת ושבעת: 25 קכ״ו אי. ר׳ אוסר לתלות שמרים של יין של ישראל בשקים ובכלים שהגוים תולין בהן שמרי יינן: — ב׳. מעשה בגוי אחד שהוציא בחא מן החבית בשוגג כדי לשחות, ולא היה הגוי בקי בענין היהודים, ולא החזיר הכרזה לתוך החבית, והתיר ר׳ לשתות מה שנשאר בחבית וכר. הורה ר׳ דקי״ל כר׳ אליעזר דיין 30 מותר בחותם אחד וכד. הורה ר׳ אסור לשתות יין תותים שנקרא מורט בלש׳ אשכנ׳ של גויס. אלא א״ב ישראל רואהו משעה שמוציאו מן החבית: — גי. פעם אחת באו שתי חביות ממקום אחד בחותם בתוך חותם כדרכן, האחת היתד, של ר והאחת של אדם אחר, ונאנסו הסוסים מושכי העגלות בדרך ונשתהו חחביות בין הגוים ח־ ימים, וחבית של ר׳ נשתמרה 35 במקום המוצנע וחותמיה היו קייטין, והאחרת היתד, במקום התורפה ובו׳ *3