Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1878-01-01 · 1 (1878) · page 251

לוח הגאונים והרבנים הקדמונים 43 רבינו שמואל בר יהודה העיד על אביו שאכל.אז״ק חולין 119: רב שרירא גאון עשה שני מעשים התיר לכתחלה לבשל היין ולשתות עם הגוים וגם בני פקועה היו לו. ולא שחט אחד מהם. אלא המיתם בקופיץ בין קרניו». והאכילן בחופה. אז״ק חולין 188. תשובתו מיורקא 56. 101: 5 רש" י ויטרי רמ״ג חולק על רב עמרסגאק: רמ״ד תשובתו שמברכץ על מקרא מגילה נם שלא בעשרה: רפ״ב תשובתו אם אבלים מן המנץ: שי״ג תשובתו על המלך המשפט: שע״ד תשובתו על לולב: שפ״ב תשובתו. אני כבר נשאלתי על זאת (זה) כמה שנים, והשיבותי כדברי תאומי יש היקף (אף אם אץ לולב) ושגית׳ בה ובו׳ אבל עתה יישר בתו 10 של אחי שלמדתי מפלפולו ובו׳ נראין הדברים. וחתרני בי מבראשונה: תס״ט תשובותיו בעניני חתונה: תק״ט תשובותיו בענין ציצית: מהרים קדמונה סימן צ׳ תשובתו. טעה התלמיד בכל צדדין: תשובתו ראובן שדך בת אחיו מהרים כ״י רמייה: ראובן משכן חפץ לשמעון (רנ״א): אם ישבע בפיית (רע״ו): ראובן הלך ממקומו מפני האונס (מהרים כ״י15 אחר דיני מילה): שבלי הלקט בי" ה׳ תשובתו על היין: כ״ה בענין ריאה: כ״ז לר׳ אברהם ביר מאיר הבחן: הנני צעיר שעל החתום נידון בייסורי חולי מוטל על ערש דד ... תשש כחי אזלת ידי מלטשוך בעט סופר ולבן בתי קראתי, מסי שורות הללו הוא כתבן (בכ״י כתוב ולכן בתי קראתי ונ״ל צ״לולבן בתי, מפני מלות הוא כתבן): ומצאתי בשם רש״י ז״לשאמר20 בשם רש״י זצ״ל מ׳יג: שם. ושאל רבינו יעקב ביר יקר את רש״י ז״ל: ט״ז והשיב רש״י דאל תגשו אל אשד. מלתא באנפי נפשה היא: נ״ט לענץ עדים ככתובה: ם״ו ובתשובות הגאונים של רבינו שלמה ביר׳ יצחק נמי ראיתי בספרים יכול למכור וליתן בלא רשות אשתו (דברי ראבי״ה): ע׳ לעניין נישואין: ע״ג פירוש ז׳ ברכות: שם. נראה בעיני הר׳ שמשון בר׳ 25 יצחק נ״ע ובעיני רבינו גרשום ז״ל ובעיניי אני שלמה מטרוייש העיר שבצרפת: ע״ה רש״י ממשפחת רבינו יחיאל השיב (?) דאולי הוא ריש ברי אברהם: צ״ג רש״י מאור הגולה ז״ל תשובתו: צ״ח תשובתו: ק״א ורש׳" ספרדי (אולי צ״ל צרפתי) משם רבינו חננאל ורבינו גרשום ז״ל: קל״ו חשובת המאור הגדול רש״י זצ״לקמא: ק״ע שמעתי מפי החבר רש״י זצ״ל30 (לגנוב מן הגנב): רש״י (רבינו שלטה בר יצחק) מהר״ם 173. 362. 456. (לענק מומר). 589. 660. 800 (לענין מומר) 845. 853. 854 מרדכי I 706 (ור׳ת חולק). 757 .441. 428. II (לענקמומר) שאסור להלוות לו ברבית ועיין שבלי הלקט בי״ מ״ד: .457 .458 .1157 .1283 35 .1309 .1326 .1370 .1374 45 III למומר ועיין 230. 740. IV