Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1878-01-01 · 1 (1878) · page 240

54 נחלת ׳&ד״ל מחזור ויטרי סימן רמ״ד. וכן מנהג קציני יואנילהיותהטזדינתכתכין וכל דיני מזוזה ובשני עמודים. והכי נראה עיקר. ודלא במנהג פרוונצא: בשלהות דרב אחיי ע״ש בכבל יומא דשוקא הוא: רפ״ז לא איברי סיהרא אלא לגירסא. שבאותו זמן לא היו ספרים ניתנין ליכתב וגורסין למאור 5 הלבנה לפי שאין לכולם נר למאור: תקי״ג וכחול המועד יניח תפילין: תקע״ח ויש לנו ד׳ אלפים וטי מאות ועי שנה מבריאת עולם: מהר״ם קרי מונה קי״ז ארץ כנען: קפ״ח הטכנט שהיה מושל עלינו אשתקד והלווהו יהודי׳ כ״א ליט׳ בלי ליטרא ועתה נהפך הגלגל וירד מממשלתו רצ״א ואין זה דרך כני עמנו להכות נשותיהן כמנהג א״ה: 0! מסורת דיל סימן. עיין ר׳ יוסף ט״ע "יגרום זה במסורת מטעם ר״י הגדול" ועיין ג״ב בם׳ היכלות (א״א ע״ע מה שכתב שדייל דל בענק זה בהוספה להפלאה שבערכין חלק בי): דון יצחק בר יוסף בן דון יצחק אברבנאל. היה עשיר גדול ונכבד בפירארה. נזכר בס׳ מאור עינים (קול אלהים): (החלק השני מנחלת שד״ל יבוא אי״ה בחוברות האחרות).