Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Journal
- Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Volume
- 5 (1878)
- Issue
- 1 (1878)
- Date
- 1878-01-01
- Page
- Seite 182 (sequence 185)
- Language
- German
- Belongs to
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182 Groß als Exeget in einem handschriftlichen Commentar des Raschbam; vgl. Berliner, Monatsschrift 1864 p. 219. c) Sir Leons Vorgänger in Paris. Zu den angesehensten Gelehrten von Paris zur Zeit des Raschbam gehörten folgende, mit denen der Genannte in gelehrter Verbindung stand (vgl. Or Sarua I p. 38 b. vgl. Analekten p. 188): Matatia Gaon, Jehuda b. Abraham und Jechiel sein Verwandter. I) Eine interessante Stelle führt Luzzatto a. a. O. p. 31 aus Machsor Vitry an von einem: משה בר' יחיאל בן הרב ר׳ מהחיה הגדול מפריש. Nach der Bezeichnung הגדול und הגאון zu schließen ist wohl dieser Matatia und der zur Zeit des Raschbam in Paris lebende ein und dieselbe Person. Nun wird auch ei» namhafter Exeget Moses aus Paris genannt. (Vgl. Berliner a. a. O. p. 221, Pletath Soferim p. 27.) Es liegt nun nahe genug, diesen Moses aus Paris, der für einen Schüler des Raschbam gehalten wird, und jenen Moses b. Zechiel b. Matatia aus Paris, der, da Matatia zu den ״Alten" gezählt wird, selbst jünger als der Raschbam war, miteinander zu identificiren. II) Jehuda b. Abraham kann der gleichnamige Schüler Raschi's sein, der mit dem erwähnten Schemaja oft zusammen genannt wird. (Vgl. Nachl. p. 44.) III) Jechiel war mit Raschi's Familie verwandt. Worin diese Verwandschaft bestand, läßt sich nicht ermitteln. Luzzatto a. a. O. p. 43 führt aus dem handschriftlichen Schibbole haleket II ms. (eigentlich איסור והיתר) N. 75 ein Responsum an, das nach ihm die Ueberschrift hat: רש״י ממשפחה רבי׳ יחיאל השיב. Er vermuthet, da uns die Abstammung Raschi's von R. Jechiel nicht bekannt ist, daß hier Salomo b. Abraham gemeint sei. Diese Vermuthung wird zur vollen Gewißheit, wenn man damit 17. 56 und 57 der Handschrift vergleicht, wo ausdrücklich Salomo b. Jechiel aus Rom genannt wird. Derselbe ist aüch 17. 75 zu verstehen, wo es überdies im Cod. Halberstam, der mir zur Einsicht überlassen war, nicht דשי״, sondern רבי שלמה heißt. Vgl. die interessante Notiz von Halberstam im Magazin I p. 8.