Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 57

Samuel Chofni und seine Schriften, auf Grund handschriftlicher Quellen in der Kaiserlichen Bibliothek zu Petersburg, dargestellt von Br. A. Harkavy. Zweiter Artikel. Nachdem der erste Artikel*) bereits abgesandt war (Dezember 1877), fand sich noch Manches, was zur Ergänzung des Gegenstandes geeignet sein dürfte. Zunächst sind die neuaufgefundenen Fragmente aus Samuel's Commentar zur Genesis, von denen in der hebräischen Abtheilung Auszüge mitgetheilt werden sollen, von Bedeutung. Aus den Worten zu Gen. 50, 10 אבינו דיינא דבבא מר׳ חפני בן כהן צדק גאון נוחם עדן (sic) בן entnehmen wir, daß Samuels Vater, Chofni, Sohn des bedeutenden pumbeditanischen Gaon Kohen Zedek, der Saadja (nach dem Zeugniß Natan Babli's) für das Gaonat in Sura ordinirte, war. Chofni selbst, wahrscheinlich ebenfalls in Pumbedita, lernen wir als Dajjana di baba, das mit dem hebräischen Ab-beth-din identisch, wie wir in den Amerkungen zum hebräischen Theile Nachweisen werden, kennen. Ein Bruder Chofni's, Namens Nechemja, war Vor- *) S. oben S. 14—26. — Darin ist Einiges zu berichtigen: S. 15 Z. 8 sind die Worte ״und überstrahlte alle seine Zeitgenossen" zu streichen. — S. 17 Z. 6 statt im Talmud l. der Alten. — S. 20 n. 3 l. ----- מצרנות כתאב אלשפעה bedeutet GrenznachLarsrecht d. h. Vorkaufsrecht. — S. 22 Z. 14 nach referirt ist noch hinzuzufügen: befand sich auch, nach ibn Balam, im Buche נסך אלשרע; ib. Z. 15 l. כתאב; Lb. Z. 25 l. in seiner Gegend nicht mehr vorhanden waren. — S. 23 Z. 3 l. Jskendri. — S. 25 Z. 4 l. ראה; ib. Z. 6 l. Gami. — Anderes ist im Verlaufe des gegenwärtigen Artikels berichtigt und ergänzt worden. 5