Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 54

שערי ציון 054 שערי ציון. מר״י לאטיש. ועתה אתחיל ומהאלהים אבקש עזר בהודעת דור אחר דור כפי. האפשרי: ראש המק האנושי אדם. הראשק. והוא שלם לפי טבע האנושית ללכת בדרכי השי׳ית עם העבירו קצת המכוון לקצת הנאותיו הגשמות, והוליד בשנת מאד. ושלשים כדמותו וצלמו שת. ושת הוליד את אנוש. בשנת המאתים ושלשים וחמש. ובימי אנוש הוחל למרוד ולקרא הככבים והמזלות בשם הי. שנאמר אז הוחל לקרוא בשם ה׳. וליחס להם הממשלה, ואף אנוש היה מר,תועים. והיה טענתם שכמו שרצון מלך שיהיו העמים מכבדים שריו ועבדיו ויועציו הסמוכים אצלו. כן רצון האל ית׳ שיכבדו ברואיו השפלים את העליונים ולשומם אמצעיים בינם ובין אלהי אכותם האת עקר ע״ז. והיה הדבר מתגלגל והולך עד שנת המבול היא שנת אלף ושש מאות וחמשים ושש. ואחר המבול הוסיפו על חטאתם פשע ועמדו נביאי שקר מתנבאים בשם הי. שהשם ית׳ צור, אותם שיעבדו כוכב פלוני או מלאך פלוני ולעשות צורתו. והיו עושק כן. והיו עובדן על כל הר גבוה ותחת כל עץ רענן. ויחסו להם היכולת והממשלה משתתפת עם השם יתי. והיה העולם בזאת האמונה והריעה עד דור הפלגה בטרי. ועמדו נביאי שקר מתנבאים בשם הב!כב או המזל או המלאך. ואומרים מזל פלוני או כוכב פלוני או מלאך פלוני צוני מצור, כך וכך. ואז נעדר מציאות השם ית׳ ויתביך וכל נפרד מקרב שבלם לומר לא ידעו את הי. והיה זה בדור פלג שעברו זמן מן השנים אלף ושבעה מאות וחמשים וששה. ועם כל זה היו בכל הדורות יחידים מחזקים ברוב האמונה. זולת בקצת הדורות שהיו שם יחידים נכבדים נקובי שם בזמן הראשון אדם שת ומאנוש עד הטבול חנוך ומשותלח ונח. ומהטבול עד הפלגה שם ועבר. ולבל אלה היה להם אחוזת מיעים רבים ונכבדים נמשכים אחריהם ולדעותיהם. ואמנם לא זכו כל כך להשפיע לזולתם דרך דרישת עטים. להפוך עמים 1 5 10 15 20