Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 65

065 מר׳י לאטיש ’ולק תמצאם בתלמוד הנוכרים עם כל הדורות. כמו שפצעו מר מאיר שהיה מדור השלישי, והיה עריק קיים בימי רשב״ג שהיה מן הדור הרביעי. כמו שמפורש כסוף הוריות. ודור חמישי ר יהודה כן ר שמעון ק גמליאל. הוא הנקרא רבעו הקדוש כפי הכל. והולידו בהטלת ה׳ על עמו רבן שמעון. והוא היה אדם כולל ככל חכמה וככל מדע ובכל מרה. ובכל מעלה עלה s עם תכליתה. כמו שאמרו ח״ל מימות משה עד רבעו הקרוש לא מצעו תורד. וגדולה כמקום אחד. והיה כתכלית החסידות והענוה, והרחקת התענוגים. כמו שאמרו ח״ל ג״כ משמת רבעו בטלה ענוה ויראת חטא. והוא ע״ה היה תנא והיה צח לשק מאוד. ומופלג בלשון קדש יותר מכל בני דורו. עד שהחכמים היו לומדים פירוש מה שנשכש עליהם מאותיות המקרא 10 משיחת חולין מעבדיו ואמהותיו. כמו שמבואר כתלמוד. והיה ממנו כניו שהם רבן גמליאל בנו. ור שמעון. והם הם שאמר עליהם כשעת פטירתו גמליאל בני נשיא. שמעון בני חכר [לפנינו חכם] ובן כנו של רבן גמליאל «ה נקרא ר יהודה נשיאה. והוא המכר בהתיר שטן של גויס. והיה אמורא. שהרי היה תלמידו של ר אמי. וכן אמרי התם בעי מיניה ר יהודה נשיאה 15 מד אמי החזירו לתוך כבשן האש ונתלבנו מהן. וכן היה באותו הזמן רבן שמעון בן יוחאי. ור אלעזר בנו. וכן ר ישמעאל בר יוסי. וד שמעון בנו של ר׳ יוחנן בן ברוקא. ופלימו. ואימי בן יהודה. ואלעזר בן יהודה. וד אליעזר בן פרתא. ור שמעון בן יהודה. וד יהושע בן קרחה, ור ראובן בן אצטרובלק. ור פנחס בן יאיר. עם היותם בדור רביעי נמשכו 20 עם דור חמישי ובן הרבה נמצא כאלו לאלפים ולרבבות. וזהו דור אהרון של תנאים הכל חמשה דורות: ורבעו הקדוש קבל מאביו ומר׳ אליעזר בן שמוע. וראה בזמנו צרות מתפשטות ותלמידים מתמעטים. וחבר ספר המשנה בששה סדרים ידועים. הם זרעים מועד נשים נזיקין קדשים טהרות וסימן זמ״ן נק״ט. וחברם במאה 25 וחמישים שנה אחר חרבן הכית. כלל בו כל מה שנתקבל מתורה שבעל ®י. מביאור התורה והמצור. ומה שנתחדש בכל דור ודור. וממה שנודע לו עם כל מה שנמצאו לחכמים עם מה שהוסיף ככה שכלו וסברתו מימות משה רבעו עד ימותיו. והוא היה בעצמו מן המקבלים שקבל מאביו כמו שאמרנו. והיה רבעו הקדוש סוף התנאים כמו שאמרו רדל רבי ור נתן 30 סוף התנאים: ומצעו אשר, בברייתא חולקת עם תנאים דתניא בתוספת מסכת בלים פרק ראשון. אמר ר׳ יוסי בר׳ חנינא בא ר יוחנן בן נוד אצל ד חלפתא אמר לו מה אתה אומר בכירה של מתכת. א״ל טמאה. אמר ליה אף אני מטמא קלוסטרא ר׳ טרפק מטמא וחכמים מטר,דן. וברוריא אמרת 35 שומטת מן הפתח הזה ותולה בהכירו בשבת. וכשנאמרו הדבדם לפני ר 6