Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 228

228 Berliner Das. muß nach M. חננאל in נסים emenbivt werden. Bei Mein wird noch Nissim's Commentar zu Erubin angeführt, der nebst dem zu Berachot und Sabbat von Goldenthal u. d. T. מפתח edirt worden ist. S. 71. Z- 8 מעולה, bei M. מלא, der dort die Commeutare des ibn Migasch zu Schebnot und Baba bathra anführt. Das. ist nach ד׳ אלפית ein ganzer Satz ausgefallen, der bei M. lautet ונפטר הרב אלפסי ז״ל בשנת ד׳ אלפים״ תתפ״ג אבן והרב מגאש הנזכר ישב לפניו והיה נער בן י״ד שנה עד שנפטר הרב אלפסי ז״ל והנחילו בחייו כסא כבוד ישיבתו וישב על כסא בסימן של אותה שנה ונפטר שנת ד״א" תתק״א. Die Zahl תתפ״ג muß übrigens תת״סג lauten, wie bereits Stern in den Anmerkungen zu Meiri S. 42 a. aufmerksam gemacht hat. Z. 6 מרוב המלכות — bei M. richtig מרוב המלחמות. Z. J.1, 13, 15, 23 sind cm§ mehreren Stellen bei M. Bl. 17 u. 18 entlehnt; dagegen fehlen Z. 28 bis S. 72 Z. 2 bei Meiri gänzlich und sind wahrscheinlich beim ,Drucke ausgefallen. Z. 19-22 fehlen bei M.; Z. 23 lautet bei M. 18» הס פירושי הרב הגדול הראבד ז״ל ופירושי הרב אבן מינאש ופירוש רבי מאיר הלוי מטוליטולא. S. 72. Z. 2 s. bei M. S. 18»; Z. 14 bei Meiri S. 18b; Z. 17 bei M. 18 a; Z. 22 bei Meiri 17 a. Z. 18 lautet bei M. וכן בארץ הזאת היו חכמים גדולים בימי הרב הגדול זקנינו הנבחר ר׳ אברהם בר יצחק אבייה ונפטר בשנת תתק״יט בעשרים במרחשון. Dgl. Auerbach in der Einleitung zum Eschkol, wo nachgewiesen ist, daß es תתק״מט heißen müsse. Z. 21 ומהם ספר בעל הנפש fehlt, bei M. Z. 26. Das fragliche מביראיש ist nach Z. 33 in מברריש zu verbessern. Z. 30; vgl. M. 176 u. 186. Ich verzeichne nunmehr in alfabetischer Reihenfolge die angeführten Namen, von S. 70 Absatz a!r bis zu Ende, und bemerke noch, daß die ans einer ״Copie St." mitgetheilten Varianten sich auf eine andere Copie beziehen, welche im Besitze des Di׳. Steinschneider sich befindet, und die derselbe ebenfalls aus der Michael'schen