Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 224

224 Berliner Z. 27 ק״ג, M. נ״ג; dort ist הורדום st. הודרום zu lesen. M. ל״ו שנים וי״א מ׳ שנה. Z. 28 ובימיו נולד ישו hat M. nicht; die incorrecte Lesart dort ist ואחריו מלך ארקילוס בנו אנמיפרם אהיו ״יא שנים. Z. 29. Von ואחריו אנטיפר bis Z. 32 ואחריו אגריפס fehlt bei M. Z. 33 ב׳ שנים, M. ב׳ שנים. Z. 37. Das Verzeichnis; der Hohepriester hat M. nicht; vgl. für dasselbe Joma 9 und die Tosefot das., ebenso Tosefot zu Sebachim 101, in denen es heißt, daß die Namen der Hohepriester im Sifre enthalten seien, die aber in unseren Ausgaben sich nicht finden. S. 63. Z. 13 ונשוב לדברינו Worte des M. 8 b Z. 2. Z. 17 מנרולי המחברים, ebenso M., der hier, wie in mehreren Stellen dort Maimonides damit bezeichnet, was bereits Asulai, nach dem Vorgänge Bezallel Aschkenasi's, bemerkt. S. Schein Ha-Gedolim I, Buchst. 'נ, N. 8. Z. 17 קרחם, M. חרטום. Z. 21 עונא בן הקוף, fehlt bei M. Z. 24. Für ונחמיה ist ונחוניה zu lesen. Z. 25 לבאר ספר חתום, M. לחבר ספר והוא תרמם. Z. 29 ואבא שאול ר׳ אלעור ist zu streichen, da sie bereits in Z. 28 genannt sind. Z. 31 בבא, bei M. ושמואל הקטן ור׳ אלעור בן פרטא וכי אלעור בן דמא וחנניה בן חכינאי ור׳ יהודה בר אבא. S. 64. Z. 2 ושמש bis Z. 3 הלל fehlt bei M. Z. 3 ורבן bis הנהת ist hier überflüssig, da in Z. 7 am rechten Orte. Z. 6 ור׳טרפון רבו של ר״ע fehlt bei M. Z. 9 וד אליעור bis הקטן fehlt bei M., wo hiefür nur ור׳ אלעור בן עזריה. Z. 12 ד עקיבא, l. לר׳ עקיבא• Z. 15. M. hat vor ור' נתן noch ור׳ נחמיה. — Die Stelle dort והם רצו לבייש bis Z. 19 ר׳ נחמיה hat L. aus dein Mischna-Coinmentar des Maimonides entnommen. Z. 21 יוחנן, bei M. חנינא.