Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 167

Mocatta: Die Juden Spaniens. 16? dem, der schrecklichsten Institution, die je in der Geschichte der Menschheit ein langes Dasein gefristet hat. Dieses Tribunal, ursprünglich zur Ausrottung der Albigenser im 13. Jahrhundert von dem Mönche Domingo de Gruzman erfunden, hatte sich nach und nach von Italien aus nach andern Ländern verbreitet; doch war das Leben der Inquisition um die Mitte des 15. Jahrhunderts nach dem Schwinden aller Ketzereien fast erloschen, als es besonders durch die Bemühungen Philipps von Berberis, des Jnquisitors von Sicilien in erneuter, ungeahnter Kraft wieder heroortrat. Fürsten und Geistliche kamen leicht zu einem Einverständnisse über die Einführung einer Institution, die so reiche Confiscationen versprach, und so wurde die Inquisition trotz dem anfänglichen Widerstreben der Königin Jsabella und einzelner hoher Würdenträger der Kirche im Anfänge des Jahres 1481 in Spanien installirt- Es. ist kaum nöthig, den Lesern die finstern Kerker und abscheulichen Torturen zu schildern, überhaupt im Einzelnen die gräßlichen Acte vorzuführen, die nunmehr im Namen der Religion in Spa׳ nien verübt wurden, und die dieses Land allmählig in's Elend stürzten. Sie sind von dem Verfasser mit Meisterhand beschricben, doch ist das Grausige derselben bereits so sehr in das Publicum gedrungen, daß wir unsre Leser mit einer Wiederbelebung des betrübenden Bildes verschonen können. — Während sich die Kirche über die allerdings durch staatliche Verordnungen bedrückten Muhammedaner und Juden, die sich als solche bekannten, keine Gerichtsbarkeit zusprach, wandte sich die ganze Macht dieser fürchterlichen Maschine gegen die Marannos oder Neu-Christen. Vier Tage nach Einführung der Inquisition fand das erste auto-da-fe statt, in welchem 6 Personen in den Flammen umkamen; im ganzcn ersten Jahre wurden 298, im zweiten nicht weniger als 2000 verbrannt, und außerdem 17000 Personen zur Buße, welche gänzlichen oder theilweisen Verlust des Vermögens in sich schloß, verurtheilt. Es entschied über das Glück, das Vermögen und das Leben eines Individuums, wenn die Untersuchung ergab, daß dieses Individuum an einem Sonnabend eine weiße Decke über den Tisch gebreitet oder ein reines Hemd angelegt, daß es ein Huhn geschlachtet, um es zu genießen, an den kirchlichen Fasttagen Fleisch