Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Journal
- Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Volume
- 4 (1877)
- Issue
- 1 (1877)
- Date
- 1877-01-01
- Page
- Seite 88 (sequence 90)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 73% known words query
- IRI
…/2572068-2572069-2572070--0157-2572303- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
88 Kohn?מ״ה ר׳ משה מצוריך). In einer anderen ebenfalls dem מהר״ם מ״ץ zugeschriebenen Glosse zu § 92 wird Meir v. Rothenburg citirt. § 4 (לירא את הקב״ה) zu כמו שאמרו בעלי המוסר (Ed. S. 2 b. Anm. 3), wofür Msc. כמו שאמר בעל המוסר eine Randbemerkung: להתפלל) 11•§ .במבחר הפנינים) gleich zum Anfang:מנין כשיבא הנער לי׳ג שנים שהוא חייב להתפלל שד עם וו יצרתי לי תהלתי יספרו,וו בנימי י״ג עכ״ל.; das. gegen Ende zwei andere Haggahoth mit dem Schluffe עכ״ל רהר״ס wahrscheinlich Tobia a. Vienne. § 19 (שלא לחמוד) zu אותו אויב לבוש כסות אוהב (Ed. S. 11a) erst: פיר׳ יצר הרע מראה עצמו כאוהב, sodann die andere größere Randbemerkung: ,פיר׳ אותו אויב הגוול לאחר ישוב אל לבו ויחוור הנוילה ולובש כסות אוהב, פיר׳ שחוור בתשובה ויהיה נקרא אוהב. פי׳ אחר כשתבוא לתמצית העולם, פי' שחשוב בכל המאורעות שבעולם הזה כדפי׳ לעיל תמצא כי מי שאויב העולם הזה, פי׳ ששונאו ואינו חפץ בו, לובש כסות אוהב, פי׳ הנאהב כי ישמור מנול לענג עצמו בע׳ הזה למען כי שונא אותו ומואס בו כי הכל הבל, ולא יחשוב כי אם להביא נפשו לעולם הבא" וי״מ אויב החומד ששונא ההימור וכו׳(1 וזה לשון מבחר הפנינים" ואט׳ החכם כאשר יבחן הנלבב את העולם ימצאנו אויב שלובש כסות שלא להתגאות) 22 § .אוהב "פי׳ חכם לב קרוי נלבב וכו׳) zu הוי קבל וקיים (Ed. S. 11b) heißt es: ,אפלה מתרגמי קבל לשון חושך פי׳ עניו und zu הנעלבים ואינם עולבים das. wie folgt: יחיאל כהן מוסיף יש בתוספ' ע״ו שהשמש היינה עלובה שאמי הירח אי אפשר לשני 44 § מלכים ולא השיבה חרפתה לכן זכתה "עכ״ל הג״ה (Ed. § 43 לאבד כלים) lautet der Schluß: הג׳ וצריך להאריך, וצריך להאריך על עניין גביע והמחתה והנרות עכ״ל, wozu eine längere Randglosse, welche sich mit den einzelnen Kirchengeräthen beschäftigt und ואותם מחתות תשיבי משמשי ע״ז ובעי ביטול כדפי' רשב״ם עכ״ל schließt. § 49 zu לעשות לפנים משורת הדין (Ed. S. 15־b): כגון אם מצא מציאה במקום שהולכים מים אע״ג דמן התורה אין חייב להכריז יש לעשות לפנים משוד הדין, וכן כל כיוצא בזה.. Das. zu דיני דמגיסת׳, wo Msc. דינא דאמגושתא liest: 'פי׳ דיני אומות או דיני הדיוטות שאינן יודעין לדון .ערוך(ג § 57 (להיות צנוע) zu וצ״ע בפי׳ אדומים (Ed. S. 18a): הגה׳״ פי׳ התרנגולים הבאים מאדום לשם הם אוכלים שעורים ולכך הם טסריחין ג) Folgt die Randbemerkung, die auch Ed. z. St. hat. 2) Vgl. Arnch 8. v. מגסתא.