Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 31

Der Aufstand des Bar-Cochba. 31 ihr doch wegen der diesbezüglichen Uebereinstimmung mit dem jüdischen Berichte eine wirkliche Thatsache zu Grunde liegen. Das samaritanische Buch Josua erzählt nämlich, indem es Bether mit Jerusalem verwechselt?) ״Ein Jude ging nach Jerusalem, um zwei Turteltauben darzubringen. Unterwegs legte er sich hin und schlief ein. Da nahmen zwei Samaritaner, Ephraim und Manasse, die beiden Tauben aus dem Korbe und steckten dafür zwei Eidechsen hinein. Der Jude übergab in Jerusalem den Korb dem Hohenpriester in dem guten Glauben, die Tauben seien noch darin. Als aber dieser die Eidechsen gewahr wurde, wollte er den Mann tödten lassen. Der Jude merkte, daß dies die That der Samaritaner gewesen: sie wurden herbeigeholt uud verurtheilt, lebenslang im Tempel zu dienen, auf der Erde zu schlafen und Disteln zu essen. Nachdem Hadrian Egypten erobert und viele Christen hatte tödten lassen, belagerte er Jerusalem. Diese Stadt hatte zwei unterirdische Gänge, deren einer, von Salomo erbaut, nach Jericho führte, der andere nach Lud. Durch diese wurden die Einwohner mit Fleisch und Fischen versorgt, und sie sagten dem Kaiser, Gott sende ihnen die Speisen, wie das Manna früher in der Wüste. Schon wollte er die Belagerung aufheben, als jene beiden Samaritaner einen Zettel, an einen Pfeil gesteckt, abschossen, worauf sie geschrieben hatten, Hadrian solle die beiden Ausgänge in Jericho und Lud besetzen. Hadrian that dies, die Stadt mußte sich an einem Sabbath ergeben, und es wurde in ihr ein großes Blutbad angerichtet." Auch der jüdischen Erzählung mag das Verrathen eines unterirdischen Ganges durch Samaritaner zu Grunde liegen, da ביבא דמדינתא, durch welches der Samaritaner in die Stadt gelangt sein soll, nicht ״Thor" sondern ״Canal" heißt?) Nach der Mischna fiel Bethar am 9. Ab, an dem für Israel so verhängnißvollen Tage. 1) Nach einer Vorlesung des Herrn Professor Petermann. 2) Midrasch zu Echa hat fälschlich בובייא. S. Grätz a. a. O., Note 22.