Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 19

Der Aufstand des Bar-Cochba. 19 Anfang des Abschnitts, ״es wird kein Stein (des Tempels) auf dem andern bleiben," ist ans die Hadrianische Zeit zu deuten, da sowohl eine jüdische Quelle berichtet, daß Hadrian die Ueberbletbsel des Tempels vollends zerstörte,') und auch Kirchenväter sichtbar diesen Ausspruch auf die Hadrianische Zeit beziehen, aber in Bezug aus Jerusalem.') Man läßt Jesus daselbst ferner sprechen ״Gebt Acht, daß euch nicht Jemand verführe," und läßt dann ihn eine Zeit des Krieges und des Schreckens schildern. Sodann heißt es in Markus (V. 9) ״Ihr aber seht euch vor; denn sie werden euch überantworten vor die Rathhäuser und Schulen und ihr müßt gestäupt werden Matthäus (33. 10): ״Alsdann werden sie euch überantworten in Trübsal und werden euch tödten." Lukas (33. 12): ״Aber vor diesem Allen werden sie die Hände an euch legen und euch verfolgen." Hinsichtltch der Verfolgung stimmen also alle drei Evangelien überein, nur in Matthäus wird noch besonders von Todesstrafen gesprochen. Grätz will deshalb diese Worte in Matthäus ״und sie werden euch tödten" nicht wie die vorhergehenden auf die jüdischen Richter beziehen, sondern glaubt, daß sie dasselbe sagen, als die in Matthäus und Lucas folgenden Worte ״und vor Fürsten und Könige müffet ihr geführt werden;" was auf die Christenverfolgungen unter Domitian, Trajan und Hadrian hindeute. Ferner lassen diese Capitel erkennen?) daß in dem Schooße der Christen selbst Uneinigkeit herrschte, weil sich wahrscheinlich dennoch viele derselben vom Patriotismus Hinreißen ließen, gegen die Römer zu kämpfen. Markus 13,12 heißt es hierüber: ״Es wird überant- Worten ein Bruder den andern zum Tode, und der Vater den 0 S. oben S. 132 Anmerk. 3. 2) S. weiter C. IX. s) Grätz a. 0. O. Note 19. 2*