Der Israelit des neunzehnten Jahrhunderts · 1848-06-25 · Heft 26 (25.6.1848) · page 1

er Israelit des neunzehnten Jahrhunderts. Eine Wochenschrift für Fortschritt und Reform im Juden t h u m. R e d i g i r t Ms». M. Heß, Großherzogl. Weimar'schem Laod-Rabbinea jti Eisena^ Br. S. Holdherm, Rabbiner der Reformgenossenschaft in Berlin. Zu beziehen durch alle Postämter und Buchhandlungen. Preis für den ganzen Jahrgang 3 *f. Anzeigen für die gespaltene Zeile 6#» Diejenigen, welche Berlin näher sind als Eisenach und Frankfurt a. M., wollen ihre Beiträge an ven Mitredakteur I)r. Holvheim senden. Schriften zur Recension sind an die BerlagshaLvluvg ja adressiren. Nr. LS. Sonntag den 25. Juni 1848. IX. Jahrgang. Ueberblick. Haupt - Artikel: Prinzipien des mosaischen Gesetzes. —' Geschichte veS Tages: Das Gutachten des ConsistorkumS über gemilchte Ehen zwischen Juden und Christen. — Politisches und Religiöses. — Hannover. —Der Jsdeseid. — Ergebene Anfrage. — Die Spnagogen in Preußen. — Literarisches. JSittr Nachricht. Erngetretener Hindernisse wegen, erscheinen diese Blatter nicht mehr. Prinzipien des mosaischen Gesetzes. (.Nach Salvador). Die allgemeine und absolute Wett heißt daS Gottwesen oder Zedovad. Das politische Wesen, in dem alle besondern Wesen enthalten sind, ist das Volk oder Israel. Mit andern Worten: Das jüdische Volk ist eins und untheilbar, diese Einheit heißt Israel, sie umfaßt die 12 Stämme oder Provinzen, die sich in Gebiete und Gemeinde« weiter adcheilen. Alle Hebräer sind gleich und Brüder; die Naturalismen Fremden werden ihre Brüder; diejenigen di« ohne das ganze Gesetz des Maates anzunehmen, unter ihnen wobnen wollen, werden als Freunde betrachtet und behandelt. Der Hebräer ist dem Gesetze allein unterworfen eine unbeschränkt Gewalt wird keinem bej sondern Individuum, keiner besondern Gesellschaft anerkannt. Was das Gesetz nicht verbietet, ist ihm erlaubt zu thun; und er kann nur gezwungen werden, das zn thun, was dieses gebietet. Das Gesetz ist die politische Wahrheit, der Einsicht Einzelner enthüllt und durch den Willen Aller in Kraft gcfttzt. Es setzt sich aus rrner Reihe unbedingter Grundgesetze zusammen, deren nähere Gestaltungen einen relativen Charakter haben. Jever Hebräer kann das öffentliche Amt bekleiden zu dem er geeignet ist. Die gesetzmäßigen Bedingungen sind drei: Kemttmß der Srche, Einsicht und guter .«Ruf. Zeder Beamt« ist dem Volk« für sein Verfahren verantwortlich. (