Der Israelit des neunzehnten Jahrhunderts · 1848-04-09 · Heft 15 (9.4.1848) · page 1

des ii c u n z c h n t c n I a h r li u n d c rtö. Eine Wochenschrift für t%’0 v t f d) vi 11 »tt d cf o t* in im Indentt> »i m. R e d i g i r t 15 r. M. Heß, Großhcrzogl. Wcimar'schcm Land-Nabbincn zu Eisenach LZS'. S. Holdheim, Nabbincr der Ncformgenoffcnschast in Berlin. Zu dczichcn durch alle Poüämler und Buchhandlungen. Preis für den ganzen Jahrgang 3 <*f. Anzeigen für die gespaltene Zeile 6^r Dlerenigcn, welche Berlin näher sind als Eisenach und Frankfurt a. M., wollen ihre Beiträge an ren Mltrekakrcur Or. >?olrhcim senden. Schriften zur Ncccnsion sind an die Vcrlagshandlung zu adressircn.?tr. IS Sonnterg den 9. April SX. Jahrgang. Ueberblick. Haupt - Al-tikcl: Entgegnung. ( Schluß.) - 05cfcliicljtc deö Tages: Die Zudcn''rage in Schweden. (Schluß.» - Berlin: Die Bewegung in Berlin. — Bon der Saale: Berschitdencs aus Bayern. — Born Nccsar: Die Beschnerdung'und die Be'Lneirer nr Württemberg. — Born Main: Die Zueensrage. Entgegnung. Bon Landrabbinrr Einhorn in Schwerin. (Schluß.)! Ich hob in der zweiten Erwiederung an Professor Delitzsch, der inncrbalb des geschichtlichen und nicht ' nach eigenem Wunsche idcalisirtcn Zndcmbums in seiner großen Uuwissenbeit von der freien Selb st entscheid ung in Verbindung mit der Bcfchneidung als den Bedingungen für die Aufnabmc in die jüdische Gemeinde faselt und so ans talmudischcm Standpunkte die Beschncidnng und jüdische Confirmakion mir der Taufe und christlichen Confirmakion ans ein und dieselbe Linie stellt, das nach der talmudischcn Tockrin sestgchaltcne Prinzip des uolbgedrungenen VcrbarrenS im Zudem bum nach seinen äußersten Konsequenzen hervor, wobei cs sich übrigens von selbst versteht, daß auf der Stufe der Znncrlichkeit, wozu das Zudentbum seiner ursprünglichen Bestimmung gemäß allmählig sich cmporrmgt und worauf die einzig und allein auf die fleischliche Abstammung basirle besondere zeremonielle Verpflichtung alle Geltung verliert, nicht die jüdische Abkunft, sondern lediglich die religiöse Ueberzcugnng den Inden zum Inden macht — Mid Holdheim meint, ich spräche nicht etwa im Namen der talmudischen, sondern meiner eigenen religiösen Uebcrzcngung den Rachkonimen getaufter jüdischer Eltern bis in's tausendste Glied das Gebundenst in an die jüdische Gemeinde zu! Man mag cs iminerbl'n tadeln, daß der Erlaß die Motivirung des Resultates auf seinem eigenen Standpunkte unterlassen bat; allein ich habe die sicherste llrbcrzcugung — und mit mir gewiß alle Männer, welche die Wehen und Wirren der Zeit, so wie den Entwicklungsgang unserer Gemeinden kennen, - daß diese Mäßigung im Reden in Verbindung mit der entschiedenen Thal der praktischen Reform keinen geringen Vorschub geleistet. Doch hierüber mag die Zukunft entscheiden. Bei aller Ucbereinstimmung aber zwischen Holdheim