Der Israelit des neunzehnten Jahrhunderts · 1846-08-23 · Heft 34 (23.8.1846) · page 12

148 und zu haltlos, um der ernsten wissenschaftlichen Forschung auch nur zur Ausschmückung zu dienen. Plank verräth Anlagen zu einem solchen hinkenden Boten. Wenn ich oben sagte. Anderes sei mir zu hoch und zu überschwenglich, so meine ich besonders die Theorie der Offenbarung, die der Abhandlung angefügt ist. Was Offenbarung im Sinne der hegelianischen Schule ist — nun wir Wissens schon seit lange, und Plank wird der Schule nicht untreu. „Der letzte Grund aller Offenbarung ist das ewige Wesen des Selbstbcwußtscins <.c. — Wird die Wissenschaft einmal dies anerkennen, dann wird auch das religiöse Bewußtsein zugebcn dürfen, daß cs nur seine eigne nothwendige Unvollkommenheit war, wenn es jenes Eingreifen eines Ewigen als die That eines transcendentcn Wesens anschaute" (S. 767 und 769 —Nun gut, wir wollen mit diesen Herren nicht streiten über ihre Philosopheme, wir würden uns wie ein Saul unter den Propheten Vorkommen. Rur sollten sie nicht vergessen, daß es eben — Philosopheme sind, von jeder positiven Religion gleich weit entfernt, und jeder hinwiederum gleich nahe, wenn man das Positive abstreift und auf dem Prokrustusbctte der Deutung streckt. Warum denn nun gegen da- Judcnthum spröde thun und eS auf die Schlachtbank der Sclbstvernichtung schicken, weil eS nicht ad natum gehör, fam ist und schmiegsam der Kathederweisheit, weil eS den ihm überlieferten OffenbarungSbegn'ff nur zögernd und bedächtig mit den Resultaten der Wissenschaft zu einigen und zu verschmelzen trachtet, mit dem Ehristenthum aber liebäugeln und nach seiner Alliance buhlen, daS doch in seinen überlieferten Dogmen eben so und noch stärker gepanzert ist mid geharnischt gegen die Alliance mit der modernen Wissenschaft und sich derselben mit Händen und Füßen wehrt? Wozu die Vielen salbungsvollen Worte, die Nachahmung der Kirchen- und Kanzelsprache, die och der Kirche m'cht munden will und nicht gefallen? Auf diese iragcn möge Jeder sich selbst die Antwort geben. Wir aber chlicßen mit denselben Worten mit welchen Pl. schließt: „Allein nur die Dollendung deS Ehristenthums wird a«ch üe Vollendung des jüdischen Volkes sein." Ja, nach einer Vollendung, nach einer Aufhebung aller Erclusivität, nach einem UuiversalismuS, in welchem die ganze Menschheit den Sieg der reinen Gottcsanschauung feiert, streben auch wir und glauben mit Recht darnach streben zu dürfen, weil kein Dogma uns bindet, weil die Winke dazu -aus den 1 ältesten Zeiten uns gegeben sind. Mögen Jene, die sich emer Religion „im Geist und in der Wahrheit" rühmen, Zusehen, wie sie die Schranke der Erclusivität überwinden, wie sie zur Vollendung heranreifen. ES sei ein edler Wettkampf, ohne Bitterkeit, ohne Hochmuth! Aber — *nn ^nrv» ^>dr der den Harnisch anlegt, rühme sich nicht wie der ihn hat abgelegt! Oldenburg, den 19. Mai 1846. Wechsler. Literarische Anzeigen. Im Verlage der Schulz'schen Buchhandlung inOldenbürg ist so eben erschienen und kann durch alle Buchhandlungen bezogen werden: Judenlreder August Jaußen. 136 S. in 8. In Umschlag geh. — 16 ggr. Im Verlage von /. Schuster in Hersfeld und Homberg ist erschienen: Predigten, Confirmations-, Trau- und Schuleinführungs-Reden, von vr. M.Heß, Großherzogl. Weimarschen Land-Rabbinen. Zweite Sammlung, brosch. 25 Sgr. oder fl. 2. 30 kr. Im Verlage der Job. Christ. Hermann'schen Buchhandlung in Frankfurt a. M. ist erschienen: BCCkW, K. i?,, a grammar of the german language. 2 edit. gr. 8. 1845. In engl. Einband. fl. 2. 24 kr. od. Rllilr. 1. 12 ggr. Kunstfymbolik, Christliche, und Ikonographie. Ein Versuch, die Deutung und ein besseres Verständniß der kirchlichen Bildwerke des Mittelalters zu erleichtern, gr, 8. 1839. Rthlr. 1. 16 ggr. od. fl. 3. Jjftliseil, William, practical meroantile cor- ' respondence with german notes and an appendix containing forms of iuvoices, bills of lading etc. and abbreviations and explaining mercantile technicalities. gr. 12. 1842. brosch. Rthlr. 1. od. fl. 1. 48 kr. Pauli, m\ F W., prakt. Arzte zu Franks, a. M. Homburg und seine Heilquellen. Mit 2 Stahlstichen und einer Karte von Homburgs Umgegend. Zweite Auflage. 8. 1814. Zn Umschlag brosch. 16 ggr. oder fl. 1. 12 kr. Bcrlaz der I. C. Hermann'schen Buchhandlung in Frankfurt a. M. Druck von Fries. Krähe iu Offenbach.