Der Israelit des neunzehnten Jahrhunderts
- Journal
- Der Israelit des neunzehnten Jahrhunderts
- Volume
- 6 (1845)
- Issue
- Heft 47 (23.11.1845)
- Date
- 1845-11-23
- Page
- – (sequence 8)
- Language
- German
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384 Die jüdischen /reimaurrr in London. London. Die hiesigen Freimaurer Mischen Bekenntnisses haben in einer ihrer letzten Versammlungen beschlossen, den Prinzen von Preuße«, wegen seiner Ausschließung der Mischen Maurer, zu adreffiren, und es wurde eine Commission ernannt, um den Beschluß zur That zu führen. Andere hiesige Logen christlicher Con. feffion haben einen ähnlichen Entschluß gefaßt, und bereits ausgeführt. _ Cultus in Aew-yorK. New-Aork. Bis jetzt hatten wir blos ein Gotteshaus, die Elm St. Synagoge genannt. Diese machte einen bedeutenden Unterschied zwischen den Rechten der alten Stadtbewohner, der sogenannten» ü’m ’tya und der neuen, die man mehr als die synagogalen Beisassen ansah, und in Ansehung der gottesdienstlichen Rechte hintausetzte. Letztere Klasse war in neuerer Zeit an Zahl und Einsicht der Art gestiegen, daß sie mit Nachdruck gleiche Rechte an der Stelle fordern konnte, wo von selbst aller Unterschied zwischen Menschenklaffen nichtig ist, oder doch sein soll. Nachdem über 5000 Dollar den Gerichtshöfen welche die Streitigkeiten zu schlichten hatten gespendet worden war, kam es unter den hiesigen Juden doch zu einer Trennung, indem die Gekränkten, mit dem richterlichen Spruche unzufrieden, sich unter der Leitung des Geistlichen Isaak ein neues Gotteshaus errichteten und eine besondere Gemeinde bildeten. Auch sollen hier Reformmotionen in Anregung gebracht worden sein, deren Realisirung zu erwarten sein dürfte. Juden in Marocco. Mar occo. Ein in Frankreich zeitlich verweilender Jude aus gen. afrikanischen Lande gibt die Anzahl seiner Glaubensgenossen in Marocco auf 200,000 Seelen an, Miseellen. Die Brochüre T. Mündts: „Der heilige Geist und der Zeitgeist" ist zwar den Reformfreunden, auch den Mischen, ausdrücklich gewidmet, beschäftigt sich jedoch mit der jüdischen Reform nur auf wenigen Seiten, S. 21 bis 24, und betrachtet sie mehr als preußische Staats-, noch eigentlicher als Berliner Local-Angelegenheit. _ Man schreibt uns aus Frankfurt a. M.: Wir hatten die Brochüre: „Höre Israel, das moderne Judenthum ist Götzendienst!" durchblättert, ohne auf den Verfasser zu achten, und geglaubt die des Berliner Schneiders in Händen zu haben, welche so allgemeines Gelächter erregte. Zu unserer Verwunderung fanden wir bei näherer Ansicht auf dem Titel einen vr. Gustav Louis Emilsfohn als Verfasser genannt; was mag das für ein Doctor sein? Die Berichte über die Verhandlungen der diesjährigen Rabbiner - Versammlung in der hiesigen O. P. A. Zeitung, wegen derer der Erstatter nahe daran war auf vielfaches Begehren zum Sitzungs-Saale hinausgeworfen zu werden, setzten ihn in solche Ertase, daß er ausruft: „Gott der Rache Herr, Gott der Rache erscheine!" Der bekannte Misfionair Wolf hat sich in einem veröffentlichten Schreiben den 77 oder 116 gegen die Rabbiner-Versammlung angeschlossen. . Literarische Anzeigen. Bei W. Moßer & Kühn in Berlin ist so eben erschienen und in Frankfurt in der Hermann'schen sowie in allen Buchhandlungen zu haben: Was ist jüdische Religion? Ein Leitfaden für das künftige Glaubensbekenntniß der jüdischen Reformgenossenschaft. Herausgegeben von I. L. Schwarz. Geheftet. Preis: 1% Ngr. Im Verlage von Friedr. Vieweg und Sohn ist erschienen: Gesänge für Synagogen. Eingeführt in der Synagoge zu Braunschweig. Zusammengestellt von H. Goldberg, Cantor und Lehrer der israelit. Schule daselbst. Zweite Auflage, vermehrt mit einem Anhänge für Cantoren. gr. 8. Velinpap. geh. Preis: 12 Ggr. Am Verlag der 3. C. Hermann'schen Buchhandlung in Frankfurt a. M. ist erschienen: Formstecher, »r. S., die Religion des Geistes, eine wissenschaftliche Darstellung des Zudentbums nach seinem Charakter, Entwicklungsgänge und Berufe in der Menschheit, gr. 8. 1841. broschirt (29 Bogen). Ä 1. 15 ggr. oder / 3. 12 Verlag der I. C. Hermann'schen Buchhandlung in Frankfurt a. M. — Druck von Fried. Krähe in Offenbach.