Der Israelit des neunzehnten Jahrhunderts · 1845-08-10 · Heft 32 (10.8.1845) · page 1

Der Z fr aelit des neunzehnten Jahrhunderts. Eine Wochenschrift für die Kenntnis und Reform des israelitischen Lebens. Redigirt und herausgegeben »r. M Heß, Großhcrzogl. Weimar'schem Land - Nabbinen zu Eisenach. Zu beziehen durch alle Postämter und Buchhandlungen. Preis fürdenganzcnIahrganga^ 15^ oder 3^. ^Anzeigen fürdicgespalteneZeile6^r Nr. 2S. Sonntag den IO August 1845. VI. Jahrgang. Ueberblick. Haupt-Artikel: Commissions-Bericht über die Sabbathgesetze. — Geschichte des Tages: Frankfurt a. M.: Briefe über die Rabbiner-Versammlung. — Frankfurt a. M.: Adresse an die Rabbiner - Versammlung. — Berlin: Aurworr auf die Adresse der Reformgenossenfchaft: — Bon der Saale: Die Znspcction der jüdischen Schulen in Baiern. — Litirärisches. — Berichtigung. Coumnsfions - Bericht über die Sabbath- Gesetze. Vorgetragen in der zweiten Rabbiner-Versammlung von IM'. Abraham Geiger. Hochgeehrteste Herren! Ihre Commission fand die Frage über „die Ausgleichung zwischen Lehre und Leben durch Aufhebung oder Milderung mehrer Sabbathgesetze", wie sie von Herrn Amtsbruder vr. Hirsch im vorigen Jahre gestellt und von der vorjährigen Versammlung ihr überwiesen ward, in ziemlich allgemeiner Fassung vor; die kurzen Erörterungen, welche sich an dieselbe wegen der Kürze der Zeit knüpfen konnten, lehnten sich mehr an die Untersuchung cm, ob die Ausgleichung dringlich und der Versuch, eine Ausgleichung zu bewirken, zeitgemäß sei, sie fand jedoch für ihre Arbeit selbst wenig Anhaltpunkte vor. Sie hat die ganze Bedeutung der ihr überwiesenen Frage erkannt, und gerade die Wichtigkeit, aber auch Schwierigkeit des Gegenstandes war es, weßhalb sie mit Zagen und zögernd an ihre Arbeiten ging. Die Majorität de^ Commission (bestehend aus Wechsler, A. wWet mb dem Res.) hat sich jedoch, nachdem die einzelnen Mitglieder Jeder für sich die Frage reiflich erwogen haben, während der kurzen Zeit ihres Zusammenseins über Folgendes verständigt, was sie Ihrer Prüfung und Beschlußnahme empfehlend vorzulegen sich erlaubt, während sowohl Kahn als vr. S. Adler eine kurze abweichende Erklärung über ihre Meinung abgegeben haben. Der biblische Begriff des Sabbaths ist die Feier des Tages, es ist ein npsr, das Aufhören von der Arbeit, welche die Werktage ausfüllt, verschieden von der Ruhe, welche die gänzliche Unthätigkeit ausdrückt. Die Feier ist eineWeihe des Tages, Ä und diese Weihe schließt eben eine Entfernung von der wcrktägigen, zum Berufsverkehre und Geschäftsbetriebe