Der Israelit des neunzehnten Jahrhunderts · 1841-08-15 · Heft 43 (15.8.1841) · page 1

Der Israelit des ncuMhnkcn MrWhms. Ein Wochenblatt für die Kenntniß des israelitischen Lebens, besonders in religiös-kirchlicher Beziehung. H e r a u s g e g c b c n von »r. M. Heß, Land-Rabbinen zn Stadtlengsfeld, im Großherzogthum Sachsen-Weimar-Eisenach. Nr. L». Sonntag den 15. August 1841 II. Jahrgang. Motto: Entschieden, freisinnig, muthvoll und wahr. Israels charakteristische Beschaffenheit. Indem wir im ganzen Alterthum das Bcwustsein von dem Heiligen überall verwirrt und — wie viel Schönes sich sonst auch darbieten mag — nirgends eine reine und klare Darstellung von dem Göttlichen finden, wahrend wir überall den wilden Taumel der Völker erblicken, die sich erhoben wie Wellen, um, wie diese, zu sinken; während der Faden der Weltregierung überall verwickelt und verworren erscheint, — brennt in Judäa ein reines und sicheres Licht in unverdunkelter Klarheit,! und ein kleines, unbedeutendes Volk ist das einzige, dessen Grund ton einen religiösen Klang hat. Sein Gott ist ein einziger, der Schöpfer des Himmels und der Erde. Es mag sich verirren, fallen, seinen Gott vergessen, — jene Tafeln des Gesetzes, die mit den Worten anfangen: "Ich bin Jehova, der Gott deiner Väter; du sollst keine Götter haben neben mir," sind doch seine unverletzbare Vcrfassungsurkunde; die Ucberschrift aller seiner Regeln. Das erste Buch dieses Volkes fängt mit den Worten an: -.'Im Anfang schuf Gott Himmel und Erde," und von dem Abgrund, in den sein Verderben ihn stürzte, hören nur noch die Stimme des Sinkenden, das feierliche, große, erschütternde Bekenntniß ablegcn: "du bleibst doch in Ewigkeiten Gott; dein Thron steht von Gcschlechte zu Gcschlechte." Fünfundzwanzighundert Jahre haben keine Silbe verändert in dem Glauben und der Ueberzcugung des wahren Israel's. Aber dieser religiöse Charakter der Geschichte Israeli, welche dem Volk seine Merkwürdigkeit gibt, deutet hin auf außerordentliche Anstalten. Es war nicht ein armseliger Ueberrcst des allgemeinen Glaubens, der im Schiffbruch der Religionen gerettet wurde; auch nicht Erfindung eines Weisen aus dem grauen Alterthum, der seinen Dünkel so am besten befriedigt fand. Es war die eigene ewige Bestimmung Gottes, daß auf irgend einer Stelle ein Glaubensvolk wohnen sollte, dessen Eigcnthümlichkcit die Erkenntniß Gottes sein sollte; eine .Ration sollte da sein, die eine Freistätte für das Feuer! bewahrte, welches nicht angezündet durch das eigene Licht des Menschengeistes, sondern herabgebracht ist zur Erde durch jene Mächte, die den Willen des Herrn trugen. Die kostbare, unschätzbare Perle der Religion wurde einem einzigen Volke der ganzen Erde anvertraut, und dieses Volk ward dazu erwählt vom Anfang der Welt, in patriarchalischen Hütten gewiegt, ernährt auf den Gefilden Aegyptens, erzogen in den Wüsten Arabiens, eingeführt durch die Hand Gottes in das dazu auserkorene Land. Sein ganzes Land ist mit Mahnungen jenes Berufs bezeichnet, und in Allem, was es thut und leidet, wirket und duldet, hören wir jene hohe Verkündigung der Religion. Der Grundton ist ein Gott geweihetes Leben; sogar sein tiefster Fall ist eben darum ein Abfall, weil jener Grundton von schneidenden Dissonanzen überstimmt ist. Die wahre Religion war also das Palladium jenes Volkes; diese hat sich über sein ganzes Lebe» verbreitet; von diesem ist nichts, weder Großes, noch Kleines ausgenommen; sie spricht sich aus inderLebensthat einzelner Männer, im Schicksal des ganzen Volks; *) Aus Äalkar's Borlksungen über biblische Geschichte.