Dibre Emeth · 1893-01-01 · 11 (1893) · page 8

88 Augen, rötlichem Haupthaar, Bart und Augenbrauen, mit subaquilinen Nasen und anderen Eigentümlichkeiten dargestellt sind, welche keinen Zweifel darüber bestehen lassen, daß wir in den Amoritern ein Volk zu erblicken haben, welches dem germanischen Zweige der großen arischen Völkerfamilie angehörte. Es gab also im \ü. Jahrhundert v. Lhr. in Palästina ein Volk von arischer, indogermanischer Abstammung. Dasselbe bildete einen Teil jener blonden Bevölkerung, welche damals außer in Palästina und Syrien in vielen nordafrikanischen Küstenländern ihre Wohnsitze hatte und, soweit sie die letzterwähnten Gebiete bewohnte, von den Altägyptern „Tamehn", d. i. „Volk der Nordländer" genannt wurde. Die in der Bibel enthaltenen Angaben lassen keinen Zweifel darüber bestehen, daß die Israeliten in Palästina mit diesen ebenso wie mit den anderen fremden Volkselementen eheliche Verbindungen eingegangen find, was ferner die erwähnte Kurzköxfigkeit der Juden anlangt, so ist wahrscheinlich, daß sie dieselbe durch Vermischung mit den der sogenannten alarodischen Völkergruppe zuzurechnenden Armeniern sich angeeignet haben. Bei den Armeniern finden wir auch jene gebogene Nasen, die keineswegs von vornherein eine Rasseneigentümlichkeit der Semiten gebildet haben und bei den von der Vermischung mit anderen Völkern und Stämmen frei gebliebenen Arabern noch heutzutage fehlen, wenn somit die heutigen Juden aus der Vermischung von Semiten, Indogermanen (Amoritern) und einem alarodischen Volke hervorgegangen sind, so kann die auch unter den Anthropologen bisher verbreitete Lehre von der Rassenreinheit des jüdischen Volkes nicht länger aufrecht erhalten werden. Zu den Völkern von alarodifcher Abstammung, mit denen die Juden ähnliche Verbindungen eingegangen sind, rechnet Luschan auch die Hethiter (Hitliter oder Theta), die an den Grenzen Palästinas und in Syrien Jahrhunderte hindurch eine einflußreiche Stellung behauptet, mit den altägyptischen Pharaonen Kriege geführt und in Syrien und Kleinasien bemerkenswerte, bis jetzt noch nicht entzifferte hieroglyphische Inschriften hinterlassen haben. _ ZLiichervericht. Verein f. Israel, Köln a. Rh.: 0 $v. Stolle, Lin halbes Jahrhundert der Arbeit der ev. Kirche an Israel. Jubiläumsschrift. 58 S. Mk. 0,50. 2.) W. Becker, G. I. Andersson. Lin frühvollendeter Zionsbote. 36 S. Mk. 0,50. (Die beiden ersten Nummern der „Kölner Schriften f. Thristen u. Israeliten.") — Buch- und Traktatges., Berlin N.: L. Wagner, Was sagt Christus von den Juden? 2. Anfl. Mk. 0.20. — Andr. Deich^rt (G. Böhme), Erlangen u. Leipzig: j) Dr. A. Köhler, Lehrbuch der Bibl. Geschichte Alten Testamentes. I. Hälfte ^675. VIII u. ^98 S. lNk. 8. II. Hälfte Teil *88^. IV n. q.74 5. Mk. 8. 2. Teil ^893. VI n. 674 5. Mk. \2,8o. 2) ph. Bachmann, Die wichtigsten Symbole der ref. u. kath. Kirche. 2^ S. Mk. 3. — A. Paul, Berlin: v. F. H. Brandes, Liebe gewinnt den Sieg. Geistl. Dichtung. ^8 S. Mk. 0,60. — London Jews' Society: The 8.0th Report. V*5 u. \28 5. 2 Sh. _ Anerbieten. Daß mein seliger Vater der Verfasser der in den diesjährigen „D. L." (Nr. 2—p>) abgedruckten, köstlichen Briefe war, haben manche Leser erkannt. Ich glaube annehmen zu dürfen, daß die Beschäftigung mit diesen Schreiben auch Bekennern der mosaischen Religion Achtung vor dem wahren Christen, dem echten Missionar, der hier redet, abgenötigt hat. Um solchen (also israelitischen) Empfängern unseres Blattes Gelegenheit zu bieten, den Heimgegangenen näher kennen zu lernen, bin ich bereit, ihnen die von mir herausgegebene Lebensgeschichte meines Vaters unentgeltlich und portofrei zuzusenden, soweit der hierzu bestimmte Vorrat von Exemplaren reicht, wer von diesem Anerbieten Gebrauch zu machen wünscht, wolle sich bis Ende ^893 bei mir melden. B. Herausgeber: Prediger w. Becker, Friedenau-Berlin, Hauffstraße u. Kommissionsverlag der Buchhandlung der Goßner'schen Mission, Friedenau-Berlin. Druck von X windolff, Berlin, Lharlott.nstroße 88.