Dibre Emeth · 1893-01-01 · 2 (1893) · page 1

Ein Monatsblatt für Israeliten und Freunde Israels. Nr. 2. - 49. Jahrgang. — 1893. Inhalt: Die ganze Äibel soll es sein! — Aus der teidensschule rines christlichen Israelite», (Schluß). — Li», LNissionarsleben in Briefen. — Aus der jüdischen Presse. — Jüdische Chronik. . Die gan^e Mel soll es sein! Weithin erstreckt sich ein herrlicher Garten. Blumenbeete und Baumgruppen wechseln mit einander ab. Der Silberfaden eines munteren Baches durchzieht das liebliche Grün des Wiesenteppichs. Lin Röntg ist der Besitzer aller dieser Herrlichkeit. Aber er will sie nicht für sich behalten. Darum stehen Tag und Nacht die Thore des Gartens offen, und Herolde laden die Bewohner der nahen Stadt zum Besuch desselben ein. Tausende folgen dem Ruf und lustwandeln unter den Schatten und Früchte spendenden Bäumen, die Leutseligkeit und Freigebigkeit ihres tandesherrn preisend. Die meisten dieser Besucher beschränken sich indessen auf einen, wenn auch den schönsten Teil des königlichen Gartens. Da, wo der park zum Walde wird, wo dunkelfarbiger Lpheu tausendjährige Lichen umrankt, wo die Baumriesen einen stillen, liefen Se<F bewachen, wo der noch jugendlichstürmische Bach von hoher Felswand herabdonnert: da erblickt man nur selten ein Häufleiu Wanderer oder einen einzelnen, der die einsamen Pfade betritt. Die Bibel ist der Garten, dessen Güter wir alle genießen dürfen. Die ganze Bibel steht uns offen. Warum begnügt sich denn die Mehrzahl der Bibelleser nur mit einem Teil? Warum wählt man die groß gedruckten Sprüche oder diesen und jenen zusammenhängenden, allerdings hochwichtigen Abschnitt aus, während man die ganze Fülle von Segnungen empfangen könnte, welche die heilige Schrift enthält? Durch die Auswahl, welche viele christliche Bibelleser treffen, wird namentlich das Alte Testament verhindert, seine Licht- und Heilskräfte zu entfalten. Vor solcher Mißachtung des ältesten Bestandteils der Bibel möchten wir heute die christlichen Leser der ,,D. (£." warnen, wie wir sonst schon so oft unsere israelitischen Freunde gebeten haben, neben ihren heiligen Schriften die unserigen, neben dem Alten das Neue Testament zu durchforschen. Aus der Leidensschule eines christlichen Israeliten. (Schluß.) Am Tage nach diesem furchtbaren Auftritt wurde der Vielgeprüfte wieder nach Bitschow geführt und hier vor den Oberrabbiner und eine große Versammlung gestellt. Die ihm vorgelegte Frage nach der