Dibre Emeth · 1891-01-01 · 8 (1891) · page 1

3 nhalt: Die Stimmen des heil Landes. — 3m Cattbe Immanuels (Forts.). — Lin jüd. Beduine. — Aus Egypten. — Empfangsbescheinigung. itikk Wmkch Ein Monatsblatt für Israeliten und Freunde Israels Ur. 8. — 47. Jahrgang. — 1891. Die Stimmen des Noch immer tönt der wogenschlag An Jaffas Gestade brausend, Line Riesenorgel, Tag für Tag, Nun schon so manch' Jahrtausend. Noch immer flüstert's im Jordanthal, Als suchten Gefangene Hilfe: Ls spielt beim letzten Sonnenstrahl Der wind mit dem schwankenden Schilfe. Noch immer zwitschert^ wie ehedem: Hier über Getreidehalmen, Im Ölbaum dort zu Jerusalem, In Ramleh auf schlanken Palmen. Doch eine Stimme von lieblichem Laut, Die liebste für alle Frommen, Die Stimme Jesu, mild und traut, Sie wird nicht mehr vernommen. heiligen Landes. Hier war's vor Zeiten, wo Großes gewenn diese Stimme ertönte. sschah, Taubstumme erlöste ihr „Hexhatha!" Sie brachte das Heil, das ersehnte. „Talitha kumi!" so rief der Prophet Im Sterbegemache am Meere: Iairi Töchterlein ersteht Vom Tode zu Gottes Lhre. Der süßeste Laut aus Menschenmund, Ist er denn ganz verklungen? Nein, nicht: wenn Du in des Herzens von Jesu wurdest bezwungen. sGrunb Denn glaubst Du seinem heiligen Wort, Gehörst Du zu seiner Herde: Dann hörst Du im Innern fort und fort Die Stimme des Wirten der Herde. Im Lande Immanuels. V. Vor den Thoren Jerusalems. Dieselbe Unsicherheit, die in der Frage nach dem echten Golgatha herrscht, zeigt sich auch bezüglich des Ortes, an welchem Jesus verraten wurde. Mehrere Plätze am Fuß des Glberges werden dem nach diesem Grt forschenden Pilger als das echte Gethsemane bezeichnet. Gegenüber dem den Franziskanern gehörigen Garten haben neuerdings die Russen ihre Gethsemanekirche erbaut. In dem Garten der Franziskaner durfte ich einmal eine unvergeßliche stille Abendstunde verleben. Ganz in das Gebiet der Sage werden wir verwiesen, wenn man uns in geringer Entfernung die Kirche zum Grabe der Maria oder weiter oben am Olberg eine unterirdische Kirche zeigt, in welcher die Jünger Thristi das apostolische Glaubensbekenntnis verfaßt, und dicht dabei eine andere, in welcher sie von ihrem Meister das „Gebet des HErrn" gelernt haben sollen. An den Wänden des Kreuzgangs der kater-noster-Kirche ist dies Gebet auf 32 Marmortafeln in ebenso vielen Sprachen zu lesen. (Die Karmeliterinnen in dem anstoßenden Kloster gehorchen der strengsten Regel ihres Ordens.) Ebensowenig Glauben verdient natürlich die Angabe, daß ein