Dibre Emeth · 1891-01-01 · 4 (1891) · page 8

32 Diese sog. Synagogen sind keineswegs prächtige Gebäude, sondern in irgend einem Hause gemietete Versammlungsräume oder Zimmer in der ersten oder zweiten Etage." — 3nt Repräsentantenhaus zu Washington beantragte Mr. Cummings eine dem Zaren vorzulegende Erklärung gegen die Maßnahmen Rußlands bezüglich der Juden. — Im Gebiet der Sioux entstand neuerdings eine jüdische Gemeinde, welche zwölf Familien zählte. Der bei dem gegenwärtigen Indianeraufstand zu Tage tretende Messiasglaube ist in der Religion der Indianer nicht begründet und nur auf die Verbreitung der biblischen Lehren zurückzuführen. — Im April *890 erklärte Rabbiner Gottheil in seiner Synagoge inNeu-pork: „Als Volk verwerfen die Juden Iesum nicht, von seinen Zeitgenoffen schenkte ihm nur eine kleine Minderheit keinen Glauben. Die Volkshaufen lauschten eifrig seinen Lehren und grüßten ihn mit dem Hosiannaruf am Palmsonntag. Die Schriftgelehrten und Pharisäer bewirkten den Tod Jesu, um seine Angriffe auf sie zu vergelten. Die große Mehrheit der Zeitgenossen war willig, seine göttliche Sendung anzunehmen, und man verehrte seine Lehre. Aber man war unfähig, seine Ansprüche auf Teilnahme am göttlichen Wesen zu verstehen." — Die jüdische Gemeinde „Bnei-Ieschurun" in Neu-Hork überließ einer christlichen (baxtistischen), deren Gotteshaus einer baulichen Veränderung unterworfen wurde, für die Dauer der letzteren unentgeltlich ihre Synagoge. Die Baptistengemeinde bezeugte ihre Dankbarkeit durch Überreichung eines wiffenschaftlichen Werkes, (vgl. hierzu „D. E." *889, S. 8.) — In der Synagoge zu Louisville in Kentucky wurde eine jüdische Frau von ihrem verstorbenen. Manne geschieden. Letzterer war am 27. Juni v. I. von zwei Landstreichern ermordet worden. Nach mosaischem Gesetz hätte nun der älteste Bruder des verstorbenen die Witwe heiraten sollen, aber keiner von beiden Teilen wünschte dies. So kam man überein, die Scheidung der bereits durch den Tod gelösten Ehe vornehmen zu lassen. Zu diesem Zweck wurden zwei strenggläubige Rabbiner aus- Chicago berufen, da die Rabbiner in L. ihre Mitwirkung versagt halten. Dev Zudrang zu der seltsamen Feierlichkeit war groß. Um an ihr teilzunehmen, mußte man eine Eintrittskarte für * M. kaufen. Die Geschichte ist ein Seitenstück zu. einer in China vorgekommenen Heirat von Toten. (Lalwer Missionsbl. *690, S. 66.)- Schriften des Institutum Judaicum irr Berlin. *) Marx (Dalman), Gust., Jüdisches Fremdenrecht, antisemitische Polemik und jüdische Apologetik. Berlin *886, H. Reuther. (80 S.) * Mk. 2) Strack, H. L., Einleitung in den Thalmud. Leipzig *867, I. L. Hinrichs. (76 5. Lex. 8°.) * Mk. 20 Pf. 3) Derselbe, Jomä. Der Mischnatraktat „Versöhnungstag", herausgegeben und erklärt. *888, H. Reuther. (<*o S.) 80 Pf. <*) Dalman, Gust., Dev leidende und sterbende Messias der Synagoge im ersten nachchristlichen Jahrtausend. *868, H. Reuther. (IV. *00 S.) 2 Mk. '5) Strack, H. L., Abodä Zarä. Dev Mischnatraktat „Götzendienst", herausgegeben und erklärt. *888, H. Reuther. (36 S.) 80 Pf. 6) Derselbe, Pirqe Aböth. „Die Sprüche der Väter", ein ethischer Mischnatraktat, herausgegeben und erklärt. 2. Aust. *666, H. Reuther.. (66 S.) * Mk. 20 Pf. 7) Derselbe, Schabbäth. Der Mischnatraktat „Sabbath", herausgegeben und erklärt [Text unvokalisiert; in 3, 5, 6 vokalisiert^. Leipzig *690, I. C. Hinrichs. (78 S.) * Mk. so Pf. 8) Becker, w., Immanuel Tremellius. Ein proselytenleben im Zeitalter der Reformation. 2. Aust. Leipzig *890, I. C. Hinrichs. (IV. 60 S.) 75 Pf. 9) Ioh. de le Roi, Die evangelische Christenheit und die Juden, unter dem Gesichtspunkte der Mission geschichtlich betrachtet. Berlin, I). Reuther. I. Bd. *884 (XVI, 43.0 5.) <* Mk. II. Bd. *890. [3m Druck.) *0) Laible, Heinr., Jesus Christus im Thalmud. *69*, H. Reuther. [Im Druck.) Gottesdienste für Christen und Israeliten: an jedem Sonntagnachmittag von q. bis 5 Uhr im Krüdersaal zu Breslau, Vorwerksstraße Nr. 28. Herausgeber: Pastor w. Becker, Breslau, Brüderstraße 3F I. — Preis des Jahrgangs (*2 Nummern): 60 Pfennig. Druck und Kommissionsverlag von Larl Dülfer, Breslau, ssalmstraße 5.